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  • 从阎立本的“杨枝观音”谈观音画像的演变及其它

    更令，以后凡斋供行立直至称谓道士，女道士可在僧尼之前……。并且这一现象，在很长一段时间内难以消弭。从唐朝历经五代直到南宋600多年绵绵延长。文字的记录仅使我们知道了这段历史，而绘画的传世更形象地向后人展现了当时的情景。观世音菩萨所着袍服的造型就是一例。另如现藏台北故宫博物院的南宋刘松年所绘“天女献花图”中的比丘应作合十礼而画作抱拳拱手的道家礼仪。再如亦藏台北故宫博物院南宋张胜温所绘“梵像卷”中的天...

    刘继汉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405960884.html

  • 达摩事迹与达摩图像

    世纪时的罗汉造型，确实是稀有的。至于南宋以后，罗汉戴耳环便十分普遍了，台北故宫所藏南宋刘松年的罗汉图三幅，罗汉戴耳环（图九），故宫尚保存一幅宋人达摩图（图十），达摩端身趺坐，头带风帽，面具梵相，其耳下的...。宋初《景德传灯录》的登录入藏，达摩的传记也成为定论。　　至于图像，虽早在八世纪的盛唐，已有达摩像的创作，不过外形上和一般罗汉、比丘没有多大差别，直到南宋以后随着禅余水墨画的兴起，各式的达摩图像便不断...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084449137.html

  • 以罗汉像为例来谈五代之后中国佛画发展之流变

    罗汉画发展到颠峰，名家辈出。南宋的刘松年、李嵩等院体画家为其中的佼佼者。他们的作品大多赋色妍丽，勾勒精谨，层次分明。画中的罗汉常常被置于一个生活化的空间场景中，并且突出其内在精神状态。他们双目睿智有神...多施上晕染，花纹以唐草、藻纹、格子纹等图案为多，极为细密，通幅观之，其结构甚为繁缛，富刺激性与装饰性，人物合乎适度的写实性，又保有通俗性。罗汉画发展至此，罗汉的相貌虽然保持了南宋刘松年等院派的世态相，...

    龚明玉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10551083724.html

  • 罗汉画家

    ，而自天而降的五彩缤纷花朵，更是洒在尊者的头上、身上、岩石四周，岩石后的白色弥猴，也正嬉戏着花朵。 　　通幅观之，此画继承了南宋刘松年等院派的人物画风，细密精致，而尊者面貌造形姿态，却有点类似蔡山笔... 　　罗汉画家 　　元代在道释人物画坛上，一向被认为是衰落的时代，尤其是中的罗汉画更是式微。但是从今日流传于日本、欧美、及国内的画迹看来，元代的罗汉画风实属多彩多姿。在用笔上，它继承了南宋...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445592207.html