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  • 唐衡岳大律师希操考

    ，望之而稽首，尊之而不名。懒瓒言不轻出，对希操却赞叹不已，以护法视之。二人皆居于衡岳寺侧近，亦可证明希操确实为衡岳寺主。　　李泌封候拜相，自不待言，懒瓒也是一位在南岳很有影响的高僧。据《南岳总胜集》卷...唾骂。李泌愈加礼敬，懒瓒见其心诚，便取己食芋之半授之，李泌不以为忤，尽食之。懒瓒言道：慎勿多言，领取十年宰相。后李泌果拜相。　　这位懒瓒禅师显然是一个遁世的高士，《南岳总胜集》谓其本号懒残，后世讹为...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马祖道一与其的弟子

    南岳一直作为实践家们的圣地并得以持续。其事详见《南岳总胜集》。　　根据《南岳总胜集》的叙言，其为宋绍兴时(1131-1162)，陈田夫所撰。此书为明人影宋的钞本，刊行於嘉庆六年(1801)[T.51,1055c]。　　不过，其原始资料较古，若谨慎利用的话，还是能为我们提供很多珍贵的记载的。　　《南岳总胜集》卷上称：　　梁高僧海印大师者，首居衡山最上第一。推较年代即大同天监之前，宜与达磨相接。而为可...

    （日本）冲本克己

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 马祖道一与其弟子

    得以持续。其事详见《南岳总胜集》。　　根据《南岳总胜集》的叙言，其为宋绍兴时(1131—1162)陈田夫所撰。此书为明人影宋的钞本，刊行于嘉庆六年(1801) [T．51，1055c]。不过，其原始资料较古，若谨慎利用的话，还是能为我们提供很多珍贵的记载的。《南岳总胜集》卷上称：　　梁高僧海印大师者，首居衡山最上第一。推较年代即大同天监之　　前，宜与达磨相接。而为可公时辈其居所，谓善果道场也...

    [日本]冲本克己

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南岳明瓒与《乐道歌》

    。然而此传有误，将明瓒也列入“曹溪门下”。　　明瓒在南岳并没有自己住持的寺院，有时栖息于山的岩洞之中。《南岳总胜集》卷中记载在衡山烟霞峰之侧有大明禅寺，而在寺的东边有“懒残岩，稍庇风雨”，明瓒当年...用陶钵煮土而食，自称是阿弥陀佛的应身。　　此传还介绍说，明瓒好吃别人剩下食物，所以也被称之为“残”。《南岳总胜集》在有的地方称他为“懒瓒”，有地地方又称他为“懒残”。明代觉岸《释氏稽古略》卷四称明瓒为“懒残”...

    杨曾文

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  • 唐五代湖南地区禅宗的兴起

    不远。柳田圣山教授力证，到《宝林传》以后为止的禅宗史，隐藏着许多的问题，仅南岳怀让一人就问题很多，故此亦难以明确叙述。　　六祖慧能的弟子坚固和梵行也住在南岳，光从在目录是难得其详的。《南岳总胜集》记载...反而因此执意离开。当时虎害扰民，于是他就带着老虎远去。他的谥号为大明禅师。《南岳总胜集》卷上记载，在烟霞峰的东面有李泌的居室和嫩残岩。卷中记载他曾住在衡岳禅寺，嫩残岩在大明禅寺的东面。《景德传灯录》卷...

    [日本] 铃木哲雄

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  • 承远与南岳佛教

    。　　弥陀寺建成后，迅速成为南岳的五大寺院之一。南宋陈田夫《南岳总胜集》卷中“衡岳寺”条，寺前有唐李巽于贞元十七年(801)撰、罗中立八分书《五寺碑》，五寺即般若、南台、万寿、华严、弥陀。[66]　　弥陀寺在南岳弥陀峰下面，而弥陀峰得名于承远所建的弥陀寺。《南岳总胜集》卷上“弥陀峰”条说：“东北有岩，虚险而暗，室前数步不容足。古木怪藤荫蔽，闲无人迹。《1日记》云：昔人尝闻诵经声。传云：有高僧居岩不...

    圣 凯

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  • 试论魏晋南北朝寺院地主经济

    梁书?武帝纪》。)。南齐高帝建元二年赐益州齐隆寺“百户，用充资用”(注：《佛祖统记》卷三七。)。梁武帝向衡岳观“赐庄田三百户充基业”(注：《南岳总胜集?衡岳观》。)。陈宣帝“蠲两户民”给天台国清寺，“用...记载，说明此时寺院的官府赐户便作为寺院的杂役而出现了。北魏时，有“给户五十，供斋祀之用”(注：《魏书?释老志》。)的事例。南朝则有给户“用充资用”(注：《佛祖统记》卷三七。)，“充基业”(注：《南岳总...

    任怀国

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 般舟道场 净土祖庭——千年古刹南岳祝圣寺掠影

    享有“文明奥区”的盛誉，祝圣寺就座落在南岳驾鹤峰下，雍容而宁静。关于这座佛教丛林的传说，最早可以追溯到上古时期，据《南岳总胜集》记载，大禹曾在此建立清泠宫，祀奉舜帝后方去治理洪水；也有认为《水经注》中所...丛林。周围古树繁多，寺内秀木奇花似锦，殿堂金碧辉煌，随山势错落有致。是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。祝圣寺历史悠久，据《南岳总胜集》载，夏朝的君王大禹在这里修建清冷宫，祀奉舜帝。唐朝时，高僧承远...

    不详

    |五明研究|

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  • 挖掘宗教文化资源 服务和谐湖南建设

    天下法源”、“天下法院”等令世代佛门弟子景仰的古刹祖庭。道教上清派第一代宗师魏华存在南岳成名，被尊为“紫虚元君”。湖南籍著名道士司马承祯、谭峭、李冲昭、陈田夫、罗福至所著《道体论》、《化书》、《南岳总胜集》、《延龄纂要》等或收入《四库全书》，或编入《中华道藏》。更可贵的是，湖南出家僧、道早在上世纪30年代就高呼“爱国爱教”口号，义组“南岳佛道救难协会”，毅然真枪实弹反抗侵华日军，谱写了爱国主义光辉...

    陈树林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 石头希迁及其禅法

    意思，但并不十分确定，而且依据前引那段文字可以认为希迁也曾从希迁受法。因为惟俨受戒的衡岳寺就在南岳，据《南岳总胜集》卷中，此寺在南岳庙西北一里的集贤峰下，距离希迁所在的南台寺不远。可以想像，惟俨受戒后...一体；后一篇讲居住草庵的悠然自得的心境。（文载《大正藏》卷三十）希迁于唐德宗贞元六年（７９０）去世，年九十一，弟子慧朗、振朗、波利（或作"尸利"）、道悟、道铣、智舟等人为他建塔于东岭。据宋陈田夫《南岳总...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

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