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  • 太平山佛教文化

    遗址，紫云山的紫云寺遗址，南林山的南林寺遗址，龙林山的青云寺遗址。镇脚山的青莲寺遗址，西安山的万寿寺遗址，华龙山的法宗寺遗址，宝顶主峰的宝顶寺遗址，所有遗产都含有丰富的文化。相传民国初年，山上僧侣一夜...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542055457.html

  • 戒律之东来与传授——僧尼受戒制度古今谈（三）

    受戒所禀之法才算具备。而第一个受具足戒的，传说是朱士行。 　　嗣后律典渐备，至刘宋元嘉七年(公元430年)宾沙门求那跋摩经南海来到中国，于南林寺设立戒坛，时景福寺尼慧果、净因等，以先从狮子国(...求那跋摩留之于宋，且学宋语。另托西域居士难提于元嘉十年(公元432)复载狮子国比丘尼铁萨罗等三人东来，足前十数，但此时求那跋摩已经入寂，乃由僧伽跋摩(众铠)为慧果等尼，于南林寺重受具足戒，此为中国尼众...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104690703.html

  • 中斯佛教关系

    。这时先来的诸尼已通宋语，因请僧伽跋摩在南林寺，为中国尼众三百余人次第重受尼戒（见《高僧传》卷三《求那跋摩传》、《比丘尼传》卷二《僧果传》）。当时南京缁素并于建业城内（今南京南门外）建寺供养铁萨罗等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292343895.html

  • 佛教 [制度]传戒

    受戒不如法，戒品不全；适罽宾沙门求那跋摩经南海至宋，于南林寺建立戒坛，因请求重受。求那跋摩引证佛姨母波闍波提最初为尼因缘，谓戒本本从大僧而发，虽无僧尼二众，无妨比丘尼的得戒。又以当时狮子国八尼年腊未登...下，于元嘉十一年（４３４）在南林寺戒坛，重受具足戒。这时次第受尼戒者达三百余人（《比丘尼传》卷二、三）。世传汉代妇女阿潘出家但受三皈，晋时净检尼只在一众边得戒，都未为全戒；故中国尼众于二众边受具足戒的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292243891.html

  • 学识修为、以戒为师与构建和谐社会

    规范内部纪律的需要。至南朝时，宋文帝元嘉十一年，梵僧求拿钵摩律师，于南林寺建立戒法，始为僧尼授戒。唐朝麟德二年，道宣律师于终南山净业寺，开坛传戒，大宏《四分律》，为我南山律宗始祖。明代末年，南京古...

    释耀正

    |学识修为、以戒为师与构建和谐社会|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15260773843.html

  • 坚持不渝　迈越“难”关

    来到扬州，在南林寺设戒坛，为僧尼授戒。不久，从师子国（今锡兰）来了八个比丘尼。见了中国比丘尼奇怪地问，宋时还没有比丘尼，哪得二部授戒？求那跋摩回答说：“尼不作本法者，得戒。寻佛制意，法出大僧；但使僧法...，以足十数，不料还没请到，求那跋摩已经去他国度化了。元嘉十年（４３３年），僧伽跋摩涉过流沙至扬州，不久师子国比丘尼铁索罗等三人至京，够了十人数，请为僧伽跋摩为师，在南林寺设戒坛，为慧果尼等三百余人，依...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20343462672.html

  • 中土比丘尼传承与西藏比丘尼僧团之重建

    五人受戒”，所诵之戒本乃古戒本。（注５） §1.2 中土比丘尼二众受戒（二部受戒）的开始 时代：南北朝刘宋／地点：扬州南林寺 ...请求众铠 为师，在南林寺前园中，搭建戒坛，在戒坛上为比丘尼重受 。（注１２） 　　这也是中国设比丘尼戒坛的开始。（注１３） §...

    释惠敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455346194.html

  • 鉴真与西戒坛院

    记录中亦未见有述，不知当时安见、运照等有何根据，如是言之凿凿。 又，《筑阳记》中所谓“其规矩皆取法于南山”，因南林寺戒坛早毁，亦无法印证。立此存照，谨供识者参考。 附：西戒坛院与鉴真关系资料 ...菩萨之请，于祇园精舍之外院东南隅始筑戒坛焉。曲见南山祖师之图经。其后，佛法流于震旦，南宋元嘉十一年，求那跋摩尊者筑戒坛于南林寺，营僧尼受戒，此汉土筑坛之始。本朝天平胜宝年中，应圣武帝之请，大唐鉴真大师于...

    管 宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231751157.html

  • 中国佛教仪轨制度——传戒

    求那跋摩经南海至宋，于南林寺建立戒坛，因请求重受。求那跋摩引证佛姨母波阇波提最初为尼因缘，谓戒本本从大僧而发，虽无僧尼二众，无妨比丘尼的得戒。又以当时狮子国八尼年腊未登，不满十人，且令学宋语；求那...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361440494.html

  • 浅释“以戒为师”及其时代意义

    天竺僧人昙摩迦罗律师来洛阳制授戒法。至南朝时，宋文帝元嘉十一年，梵僧求那跋摩律师，于南林寺建立戒法，始为僧尼授戒。唐朝麟德二年，我国道宣律师于终南山净业寺，开坛传戒，大宏《四分律》，为我国南山宗始祖。...

    张春蕾 夏和生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012767449.html
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