-
screen.width-333)this.width=screen.width-333">
开凿于北魏永平年问的北石窟寺是甘肃四大石窟之一,而北石窟中最大石窟165窟中端立着七尊巨型石佛,令人赞叹不已。这些石佛究竟有怎样的故事,七佛像到底有何寓意呢?近日,记者赶赴甘肃省庆阳市北石窟寺,意图挖掘出这隐藏在石窟深处的故事。
气势宏伟的佛教殿堂
北石窟寺中最大的一个窟,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07033696153.html
-
亦有决疑之卜,或以金石,或以草木,国不同俗,然皆可以战伐攻击,推兵求胜,各信其神,以知来事”(《史记·龟策列传》)。又如古代藏族的苯教和在北方游牧民族中广为流传的萨满教,就是少数民族中的原始宗教。约在...各宗教采取兼容并蓄的政策。历代王朝都设置官吏和机构以管理宗教事务。
古代宗教事务管理概况周朝设有太卜和占人等职官,负责卜筮吉凶。太卜掌管玉兆、瓦兆、原兆三种卜兆之法。占人掌管占龟,“以八筮占八颂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150282960.html
-
。南朝梁沉约注:“龙图出河,龟书出洛,赤文篆字,以授轩辕。” 4、太易:古代指原始混沌状态。 5、龟章:古人以龟为灵物,灼龟甲以卜,以于其上刻字。 6、彝伦:天地人之常道。 7、素王:A、指...续高僧传序直解 ——冰零 一、 注释: 1、五位:可能指大乘菩萨修道之五等阶位,又称大乘五位,乃唯识宗所立。(因道宣律师对唯识宗也很精通,故有此疑)即∶ (1)资粮位∶谓十住、十...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435357521.html
-
学人间归返照本来清净、无染无著的白心;森然万物在心月的朗照卜,更是万里空明,八方畅达。 唐代诗僧灵一律师,戒行高洁,兼具高僧的风范和名士的才华。其诗《题僧院》:“虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。无限...诗情禅意齐凤山 梅菊兰
唐代人诗人白居易在诗中说:“前生应是‘诗僧”,“交游一半在僧小”,“半醉行歌半坐禅”,“百千万劫菩提种”,“梦中说梦两重虚”,“将何报答佛深恩”,“誓以智慧水,永洗烦恼...
齐凤山 梅菊兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16050058823.html
-
我撰写医王座下专栏的因缘和构想(1) 焦金堂 —这是一个殊胜的因缘。虽然因缘 析生法均无自性,并非实相,但借 假修真,亦能获得真实的因缘成就。 本(八四)年五月十七日,作者奉到“十方月刊”发行人周勋男逗长一函,内容是对我寄赠拙著《饮食锦囊—九十年代饮食革新的新趋势》的申谢,同时希望我能为“十方月刊”撰稿,为同道们健康服务。因为周道长鉴于一般出家众或是在家居士,每有疏于照顾色身,以致病难...
焦金堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480166643.html
-
风颠禅师小记
身披大红破衲,一手执半个破瓢,一手持太子所赐柱杖,酒意熏熏,步态颠颠,身后紧跟一群嬉笑嘲弄的蒙童。这副形象似济颠而非济颠,却是清康熙年间的风颠禅师。
据查,风颠禅师原籍凉州府庄浪卫苦水驿,即现今的兰州市永登县苦水镇,原名李福,生于1651年四月八日,即浴佛日。18岁出家,法号“无情”。此后遇高人点化,为其取道号“风颠”。风者,大块噫气也,任天之形与声,莫不...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795790.html
-
┬───┤ │ └ 求生于七宝庄严宫殿。 ┘ │ │ ┌ 小小疾病,便求医卜,却不 ┬──┼─┤ └ 愿生永无疾痛死亡之国。 ┘ │ │ ┌ 涉水登山,...通晓经义 │ │ 愚鲁┄别无所能 │ │ 学禅┄悟得唯心 │ └ 修仙┄求无量寿 ┘ ┌ 一、字少易念,不若经咒之难持。 ┐ ┌─┐ │ 二、随地可念,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115949594.html
-
四川乡城县),令番人应雇乌拉[3],番人问卜于喇嘛。喇嘛曰:“官兵胜,但须明年夏间乃可。”乡城、稻坝(今四川稻城县)之喇嘛亦自卜,则曰:“官兵不胜,远来粮绝,难持久,必退去。”嗣于光绪三十二年闰...清末西康佛教事举略
——读《西康建省记》
王孺童
《西康建省记》,三卷,傅嵩炑撰。傅嵩炑(1869—1929),名华丰,又名山,四川古蔺人。清光绪三十一年(1905)入赵尔丰幕府,宣统三年...
王孺童
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134959369.html
-
观点的人,用这种观点来看问题,虽有它的价值,但至少不符合佛教之本身的内涵,只是在语言文字上下了点功夫,根本没有深入佛教的精髓与骨核。 事实—卜,用语言、文字是无法表达佛法的存在与永恒,但唯有通过语言、...何为佛法? 觉 顺 编者寄语:佛教的传播与发展,内外因缘殊胜,完全具备了良好的社会环境与历史环境。自然而然,佛教似乎必然肩负教导世人对自我存在的人生价值、社会价值、历史价值和人类永恒价值的认识...
觉 顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475664847.html
-
直接关涉现代人类社会,特别是我国社会健康和谐发展、长治久安的重人现实问题。因此,新宗教研究不仅极为重要,而且十分迫切。然而,国际;卜,很多国家的新宗教研究都刚刚起步,尽管不乏一些有价值的研究成果,但...一部研究韩国新宗教的拓荒之作 ——《韩国新宗教的源流与嬗变》评介 黄夏年 新宗教是现代社会经济、科技高速发展,人们的生活节奏加快和高度紧张,以及社会文化㈠趋多元化、世俗化等等现实的产物。这些新...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351280581.html