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从教学方式和家长身上找出问题，将其纠正即可。若是先天因素，那就要从忏悔业障开始做起，令其消除开启智慧之障碍，如此即可。
至于如何观察，可以按照《地藏菩萨占察善恶业报经》中的占卜方法，进行占卜即可得知。或者用《文殊勇士祈梦法》和《观音菩萨祈梦法》进行占卜，便可很容易地了知。...
嘉扬彭措仁波切
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240189577.html
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所占，扑鸡杀之，拔两股骨，洗净，线束之，以竹签插束处，使两骨相背于筵端，报竹再祝。法有十八变……”周去非《岭外代答》卷10：“南人以鸡卜。”这种有别于北方民族的占卜方法的一致，当然不能仅视为巧合，由此...窥见一斑。今将《文化学辞典》介绍“獦头血祭”的文字转录于下： (獦头血祭是)旧中国云南佤族原始祭祀中的一 种最高献祭活动。以武装出征的方法獦取人的头颅 来祭主宰万物的神灵“木依头吉”。被獦者一般...
张新民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21353764302.html
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齐思和：《五行说之起源》顾颉刚：《五德终始说下的政治及历史》李零：《从占卜方法的数字化看阴阳五行说的起源》
...之说大到政治、宗教、天文、舆地、细而占卜、医药以及“生民日用而不知”的琐细生活，皆以此为骨干。阴阳家所谓五行（五德）说，既有自然哲学的趣向，亦有政治哲学的意味。（详后）五行与阴阳观念一样，亦先民宇宙观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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线束之，以竹筵插束处，使两骨相背于筵端，报竹再祝。法有十八变……。”[14] 周去非《岭外代答》卷10：“南人以鸡卜”。这种有别于北方民族的占卜方法的一致，当然不能仅视为一时之巧合，由此可证獠人的猎头...的方法猎取人的头颅来祭主宰万物的神灵“木依头吉”。被猎者一般是与本部落有仇的其他部落成员。猎头活动在每年春播前进行，若春播前未能猎到，可改秋收进行，届时要举行猎头、接头、祭头、送头等盛大的宗教祭典。猎...
张新民
|佛学论文|因明|五明|
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主要特点是以诗歌为载体，以竹签或杯筊为工具来贞占吉凶。灵签的产生是中国古代占卜术逐渐趋向世俗化、占卜方法趋向简易化的产物。[2]按《宋高僧传》卷十四《唐百济国金山寺真表传》载，开元时真表曾云其遇弥勒佛...的《天竺灵签》善本，图文并茂，有诗文、图解、占卜吉凶判断等。 唐末到宋元时期，福建已有“缦胡之缨，化为青衿”之誉，彼时言衣冠之盛，必称八闽。随着闽中逐渐由“移民社会”变成“土著社会”，各地兴起了造神...
陈进国
|佛学论文|因明|五明|
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古藏文残卷〈鸭鸣占卜法〉译解并探源》（《西北民族研究》1988年第2期）。 通过这些研究，敦煌发现的藏文占卜文献及其所反映的多种占卜方法都得以为世人所了解。 敦煌发现的吐蕃文文学作品数量也不少，...1997年第1期）则为我们认识吐蕃道教投下了一丝亮光。与宗教文书相关的还有占卜方面的文献，谢后芳较早撰文进行研究。[32]王尧、陈践合力对其进行了更为全面的研究，发表了多篇（部）研究著作，如： 《吐蕃的...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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影响。杨仕宏根据对敦煌古藏文残卷《鸭鸣占卜法》的研究认为，这种占卜方法，把人事和天际放到时空之中，以阴阳、动静来求其变化的时空关系，明显受到了道教阴阳、五行说和九宫八卦的影响。[37]这种影响是在唐代...8。
[36]燕松柏，本教类属初探[A]. 四川阿坝州地方志办公室编印地方史志文集[c].1989。
[37]杨仕宏，敦煌古藏文残卷《鸭鸣占卜法》译释并探源[J] . 西北民族研究，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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