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考见其名姓者，计有卢楞伽、范琼、赵忠义父子、黄筌、文与可、常重胤、李异、孙知微等一代名家，共60余人。由于当时佛道画像，极为严肃，必须有经典作根据，有代代师承的传本作模本，因而大慈寺的这一大批名家之作...必定比莫高窟的许多壁画都要传神生动得多。从现在我们还可以考见的大慈寺名画的作者六十七人中，左权＼杜敬安、赵公祐、赵温奇、卢楞伽、赵忠义、范琼、张南本、高道兴、李文才、竹虔、孙知微、杨元真、黄筌、赵德齐、...
谢祥荣
|佛学论文|因明|五明|
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佛像菩萨安排在山林背景前，画风较细腻。著录之画迹有《诸神经变》、《西域记图》等壁画，和《药师佛像》、《观音像》、《仁王菩萨像》、《长寿菩萨像》、《如意轮菩萨像》、《思惟菩萨像》等。 卢楞伽（生卒年岁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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长安京城的宫廷趣味，佛教文化带到了四川。随皇帝入蜀的画界精英，也为蜀地佛教寺观美术创作的繁荣奠定了基础，这一传统渊源延续到五代两宋。
如，楞伽者（卢楞伽），京兆人也。明皇帝驻跸之日，自汴入蜀。嘉名...
司开国
|五明研究|
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了他们的真迹。 卢楞伽，长安人，随唐玄宗之后入蜀，善画，名耀全川，“当代名流咸伏其妙”。曾在寺中东西廊画行道高僧数堵壁画。颜真卿为其画题赞，书画俱妙，“时称二绝”。130多年后，王建于东廊...
刘时和
|佛学论文|因明|五明|
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》之后，罗汉名号及属性有了明确的定位，罗汉信仰进入了鼎盛时期，罗汉造像也随即成为艺术家们造形、画像的题材而广泛流传开来，无论是绘画还是雕刻均保留下诸多的作品。卢楞伽、王维、陶守立、贯休等唐、五代时期的...后摩诃迦叶、宾头卢、君徒钵叹，罗喉罗四大比丘，住不泥洹，流通我法。
至此小乘圣者的罗汉已经明确地赋予了“流通佛法”的使命，因而大乘菩萨的色彩更为明显。
自二、三世纪，中国佛教造像初兴，三、...
赵立春
|五明研究|
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造净众、大慈、菩提、宁国等寺。 此谓大慈寺建造于唐明皇(玄宗)人蜀之后。宋代黄休复《益州名画录》卷上《妙格上品六人·卢楞伽》云： 楞伽者，京兆人也。明皇帝驻跸之日， 自汴入蜀，嘉名高誉，播诸蜀川，...
杨耀坤
|佛学论文|因明|五明|
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缕数。”(引民国《华阳县志·古迹四》)吴道子、卢楞伽、李升、黄筌父子、李升、孙知微、孙位、赵公佑、赵温奇、，范琼、左全、常重胤、常粲等60多位一流画家均绘有精妙冠世的作品，代表中国唐宋时代绘画的最高...
向世山
|佛学论文|因明|五明|
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五代大慈寺花木之盛，自成景观。后者则以大慈寺三学院经楼为题，对其崇高精丽予以了极度的赞颂，并透出来几许浓浓的佛味。黄休复《益州名画录》卷上： “卢楞伽……至德二载起大圣慈寺，乾元初于殿东西廊下画行道...
段玉明
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罗汉信仰日渐隆盛。中、晚唐时，不少画家，如卢楞伽（活动于七三０至七六０年）、贯休（八三二至九一二年）、张玄（活动于八九０至九三０年）等，皆以绘制罗汉画著名于时。在五代（九０七至九六０年）的金石史料里，...于方土护持我法。我去世后摩诃迦叶、宾头卢、君徒般叹、罗睺罗四大比丘、住不泥洹，流通我法。 这些经文显示，西元二、三世纪时，原为小乘圣者的罗汉已兼具大乘菩萨的性格，在释迦佛入灭后至弥勒佛出世以前，不入...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
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大圣慈寺，镇江甘露寺，都是著名壁画荟聚的名刹。直到宋代，像大圣慈寺一个寺院还保存着唐代以来的壁画八千五百二十四间 (见宋·李之纯：《大圣慈寺画记》)，其中包括有卢楞伽、左全、张南本、孙知微、范琼等二十余...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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