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  • 佛教与和谐世界的构建

    高下。古印度有四种姓之分，波罗门种姓，可以高高在上，享有荣华富贵；首陀罗种姓，只能作牛作马，受尽苦难。佛陀反对这种姓制度。他让种姓制中不能受教育人去受教育，让没有宗教信仰权的人去信仰宗教。他说，雨洒大地...不仅如此，他成佛后，还回到家乡宣传非暴力主义，致使刹帝利种姓的许多人放弃暴力，追随佛陀。　　曾经，璃琉王三次带大军要去攻打迦毗罗卫国，佛陀三次亲劝琉璃王，要他罢兵和解。又有一次，拘利族与释迦族人在争夺...

    释本性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242551313.html

  • 就“世、界、和、平”论“世界和平”

    ： 　　（一）和——佛性　　早在原始佛教时期，当时印度有四种姓制度四种姓制度：印度自吠陀时代，因出生之肤色、身分、阶级、职业等不同，而构成特异的社会阶级制度。分为（1）婆罗门，指祭司、僧侣阶级，...大王，四种姓者，皆悉平等，无有胜劣差别之异。” 　　这里把生命的尊严和自由推到了极致。因为，生命的价值是无比的，这价值不是谁赋予的，而是生命自己本具的；生命的尊严是无比的，这尊严不是谁赋予的，而是生命...

    宗　慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01035570203.html

  • 宗慧法师：就“世、界、和、平”论“世界和平”

    ，必定要由“和、平”的原则而实现。而“和、平”的原则，在佛教的精神中有着极为积极的表现： 　　（一）和——佛性 　　早在原始佛教时期，当时印度有四种姓制度四种姓...光明与智慧。佛陀说：“一切众生皆有佛性，”又说“心佛众生三无差别。”《杂阿含经》卷二十中摩诃迦旃延尊者告摩偷罗国王说：“大王，四种姓者，皆悉平等，无有胜劣差别之异。” ...

    宗　慧

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071373245.html

  • 创造人类文明新境界——迈向和解、和平、和谐之路

    由于业力、肤色、境遇等的不同，人类有了种族、阶级之分。但是，佛教说，众生皆有佛性、本质平等，无有差别。因此，各人种、各界别，是一律平等，无有高下。古印度有四种姓之分，婆罗门种姓，可以高高在上，享有荣华富贵；首陀罗种姓，只能作牛作马，受尽苦难。佛陀反对这种姓制度。他让种姓制中不能受教育的人自由地去受教育，让没有宗教信仰权的人自由地去信仰宗教，让不能与所谓上等种姓通婚者自由地去通婚，让弟子们有表达思想...

    本性法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06522590890.html