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法华经安乐行义记卷上 《法华经》之大旨，所谓开、示、悟、入佛之知见。若通途而论，经中一品、一偈、一句，乃至一字，无不为此四者。若就全经一往而言，亦不无分别。《法华三昧经》云：“当知过去现在诸佛...玄义》、《文句》之暇，纂集其文，以训斯篇。倘其迂谬，尚希当世诸大德正焉。 《法华经》今存者凡有五译：第一译名《正法华经》，凡十卷，西晋竺法护译。第二译名《萨昙芬陀利经》，凡一卷，失译师名，即经中之《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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之上狼藉付失。更无正因者也（为言） 已上法自相相违作法了 文明十一年（已亥）三月十三日于东大寺清凉院书写毕 二明末学大法师延意 四种相违略私记卷上
...。上已释初二不成不定。今释第三相违。此有三。谓一总标相违名。二别列相违名。三别释四种相违也（为言） 疏云。相违义者。谓两宗相返。此之四过不改他因。能令立者宗成相违。与相违法而为因。故名相违因。因得果...
真兴大师
|佛学论文|因明|五明|
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★天台首楞严院沙门源信撰 因明论疏四相违略注释卷上（尽法差别） 贞元三年戊寅岁春二月。同门严公相话曰。我山法花会广学立义。莫不抽逸才奥学矣。余谬当其撰。不能固辞。聊寻因明之义。将知正理之...兽主遍出等计。即执。我量有分齐。随身卷舒。及小如极微等。此之二种是我差别。言若常无常等者。明法差别。有常无常色无色等。又释。此中略明三对差别。遍非遍。常无常。色无色。以等余门。并通我法二种自性上所有差别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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梵网经古迹记卷上 青丘沙门太贤集 将释此经七门分别。时处故。机根故。藏摄故。翻译故。宗趣故。题名故。本文故。言时处者。本即卢舍那佛在莲华台藏世界说。末即释迦初成佛时于摩伽陀国寂灭道场说。言机根者...故得成佛也 梵网经古迹记卷上梵网经古迹记卷下(本) 青丘太贤集 梵网经卢舍那佛说菩萨心地法门品第十 后秦三藏法师鸠摩罗什译 经。尔时卢舍那佛至自性清净 已下十一颂半第二劝信。信为入法之本。戒...
不详
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行愿藏者即上三贤十圣所有行愿也。因谓三劫。果即四智。佛性常住清净法界也。自下总结如文可解 经。明人忍慧强至疾得成佛道 梵网经古迹记卷下(末终)
...不净。似净诳愚夫。乐秽而无厌。似猪乐淤泥。此身不净累骨所成。血肉便秽薄皮所持。八万户虫一户九亿。种种臭秽九孔流漏。不净似净。谓皮上分白膏热血交所重映。诳心媚眼种种烧害。然诸愚夫曾无厌背。似猪竟日不离...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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梵语karma^ca^rya，巴利语kamma^cariya。为受戒三师之一。即于戒场为受戒者指示作礼乞戒等规矩仪式之阿阇梨。又称羯磨戒师、羯磨师。僧羯磨卷上（大四○·五一四中）：‘今请大德为...夏腊具备者）作羯磨阿阇梨，大乘圆顿戒则请文殊菩萨为羯磨师。［四分律卷三十九、四分律删繁补阙行事钞卷上三、菩萨戒义疏卷上、慧苑音义卷上］（参阅‘受戒’3101、‘羯磨’6137）
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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台湾省台北市印仪学苑将于2008年8月5日至10日举办“盂兰盆报恩法会”，礼诵“地藏菩萨本愿忏仪”及“地藏菩萨本愿经”。
具体安排如下：
8月5日，召请先亡暨冤亲债主；8月6日，礼诵《地藏菩萨本愿经》卷上；8月7日，礼诵《地藏菩萨本愿经》卷中、下；8月9日，顶礼《地藏菩萨本愿忏仪》；8月10日，举行大蒙山总回向。
联系电话：(02) 2394-6800
佚名
|法会|盂兰盆||
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事迹大略，当看《释氏稽古录》（五本）。又，丁福保所辑之《佛学大辞典》，其名相甚博，而于考究殊欠详审。’由上可见大师佛学造诣之深厚，知识渊博，读书之多而不为所困，自有见地。 （十二）见《三编》卷...了。 （十六）见《三编》卷一第二五三页。 按：考原函后末署年月日期，今据其信中所云〈光年止七二，精力目力均不给〉句，定为本年所写。 （十七）见《续编》卷上第二十二页。附周颂尧居士原函： 今有一...
沈去疾
|佛学论文|因明|五明|
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多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复）
女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必...愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上致自觉居士书）
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佚名
|论坛精华|
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所在，而于无过之处，妄加指责。前者如《因明入正理论疏》卷上云（大正44·93b）：“敌者量圆，妄生弹诘，所申过起，故名似破。”后者如《因明入正理论庄严疏》卷四所说：“亦有于他有过量中不知其过，而更妄作余...喻有过喻言。 又，一方为真能破，他方即为似能立。但一方为似能破，他方则未必为真能立。 ［参考资料］ 《因明入正理论》；《因明入正理论疏》卷上；沈剑英《因明学研究》。
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不详
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