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其语虽高超，其行实卑劣。佛力自力之大小，何止天渊之别，愿同人悉体此义。（文钞续编卷上一函遍复）
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印光大师
净土|念佛
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，换取一根糖吃，岂不可惜。愚人念佛，不求生西方，求来生人天福报，与此无异。（文钞续编卷上一函遍复）
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----------------------------------...问：
念佛可以求来生人天福报吗？
印光法师答：
凡诵经、持咒，礼拜、忏悔，及救灾、济贫，种种慈善功德，皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报，一有此心，便无往生之分。而生死未了，福愈大...
印光法师
净土|念佛
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多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复）
女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必...愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上致自觉居士书）
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佚名
|论坛精华|
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居士家中食五辛。
根据《优婆塞戒经卷三受戒品、北本涅槃经卷十一圣行品、萨婆多毗尼毗婆沙卷一、四分律行事钞资持记卷上一》，遮也是对轻罪之禁戒。又作息世讥嫌戒、新戒、客戒。也是相对于性戒而订立的。所谓性戒...》卷中曾明示五篇制戒中之开遮，意思是遭遇怨贼、非人、恶兽危害生命之际，又恐坏我梵行时，开许五篇中的波逸提（随地狱罪）、提舍尼(四悔过法)、突吉罗（轻垢罪）等三篇。
酒肉五辛虽然是佛制所禁食，但若是...
佚名
佛教问答
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执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复）
女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，...则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上致自觉居士书）
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印光法师
印光法师
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，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。（文钞续编卷上一函遍复）
须知念佛根本道理，是要人生信发愿，求生西方，了脱生死。不可只发求世间富乐，不求生西方。能一心念佛，求生西方，世间灾难，亦可消灭。(文钞三编卷一复宁德晋居士书九)
修持净土念佛法门，当以信愿行为宗。信者，当笃信佛力。弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿度生，中有念我名号，不生我国，誓不成佛。今者因...
印光法师
印光法师
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得清清楚楚，耳中听得清清楚楚。如此，则心不外驰，妄想渐息，佛念渐纯，功德最大。（文钞续编卷上一函遍复）
须知念佛根本道理，是要人生信发愿，求生西方，了脱生死。不可只发求世间富乐，不求生西方。能一心念佛，求生西方，世间灾难，亦可消灭。(文钞三编卷一复宁德晋居士书九)
修持净土念佛法门，当以信愿行为宗。信者，当笃信佛力。弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿度生，中有念我名号，不生我国，誓不成...
印光大师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20124217949.html
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们说；“欲断(色受想行识)五受阴者，当求大师。”《杂阿含经》卷十也有“佛告低舍(比丘名)，佛为大师”之句。 在宋代灵芝律师的《行事钞资持记》卷上一上称；“大师者，所谓人天之师，即十号之一，以道训人，... 肖惠元居土对于三宝极其虔敬，所以当他读到张廷荣居士在《菩提树》发表的文字中，将杨仁山及欧阳渐居士称为“大师”，感到非常的不满，故在《觉世》261期上写了一篇“向张廷荣居士进一言”。同时又引起...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173239103.html
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。他又简单地介绍了汉地研究和推广《四分律》的经过。据《续高僧传》卷二十一、卷二十二的诸传和《行事钞》卷上一，在道宣之前弘传《四分律》的学者主要有如下几位：
北魏孝文帝时有法门法聪，首先提倡《四分...）
隋唐佛教宗派都有自己的判教理论，用以说明本宗教义的意义和历史地位。道宣的律学体系中也有判教理论。道宣《行事钞》卷上一“序”指出：
显理之教，乃有多途，而可以...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320860341.html
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37 唐．法藏撰，《大乘起信论义记》序－、卷上，大正藏第四十四册。 38 唐．法藏撰，《华严五教章》卷一，大正藏第三十五册。 39 唐．玄奘译，窥基批注，天亲菩萨造，《大乘百法明门论解》卷上，大正藏第四十四册。 40 唐．法藏撰，《华严经疏》卷一，大正藏第三十五册。 41 日僧空海着，《辨显密二教论》卷上，大正藏第七十七册。 42 日僧空海着，《秘藏宝钥》三卷，略称宝钥、略论，大正藏...
施凯华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090470499.html