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金刚手菩萨，又称执金刚、执金刚主、执金刚手、秘密主、金刚手药叉将。原本泛指执持金刚杵的菩萨，有特别专指密迹金刚力士。如《增一阿含经》卷二十二中说：密迹金刚力士在如来后面，手执金刚杵。《大宝积经》卷八《密迹金刚力士会》中云：金刚力士，名为密迹，立世尊右方，手执金刚杵。
密迹金刚力士是一位具有大威力的鬼神。此役力士本来是印度毗纽天的侍卫，后来转变成佛教中勇猛的护法神祇。由于手持金刚杵，所以又...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134578106.html
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十六年诸罗县周芬斗修，嘉庆八年里人王琳等鸠众重修。（谢志卷五、外编、寺观）慈云阁：在东安坊，康熙三十五年诸罗知县周钟瑄建，乾隆十六年诸罗知县周芬斗修，嘉庆八年里人王琳等重修。（台通史卷二十二、宗教志）...里众建，乾隆五十四年里人王拱照等倡修（谢志卷五、外编、寺观）。龙山寺：在大东门外，雍正时里人公建，乾隆五十四年里人王拱照等修（台通史卷二十二、宗教志）。 弥陀室 在附郭之东；庭宇幽静，佛像庄严，傍...
刘枝万
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350344688.html
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多种，据俱舍论卷一所举，即取蕴、有诤、苦、集、世间、见处、三有等。此外，尚有有染、有染污、有覆、尘垢等异称。另据大乘阿毗达磨杂集论卷三，举出六种有漏，即：漏自性、漏相属、漏所缚、漏所随、漏随顺、漏种类。［大毗婆沙论卷二十二、俱舍论卷二、顺正理论卷一、卷四十九、俱舍论光记卷一、卷二、俱舍论宝疏卷一、卷二］（参阅‘六漏’1299、‘有漏法’2453、‘有漏无漏’2455） (二)为三漏之一，四漏之一。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061654593.html
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这首诗出自黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则，琅琅上口，最为佛弟子所爱颂。
黄龙慧开世称为无门和尚，传记散见於续传灯录卷三十五（大正藏五一册，七零八页）、增集续传灯录卷二（卍续藏一四二册，七七九页）、五灯会元续略卷三（卍续藏一三八册，九零六页）、五灯严统卷二十二（卍续藏一三九册，九六二页）。
无门慧开禅师，杭州钱塘人，俗姓梁，生於宋孝宗淳熙十年，卒於南宋理宗景定元年（西元...
xhmpnt 2006-2-21
|禅|禅宗|春有百花秋有月|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/12235413291.html
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般若心經幽贊崆峒記》、《表無表章栖》等。《常山贞石志》卷二十二载元瞻思撰碑记云：“金天会五年（1127）卒，年六十四岁。” 书写《上生經瑞應科文》引 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345952604.html
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有道之士。如《佛说长阿含经》卷二十二记载： ……由此因缘，世间有婆罗门种，彼众生中，习种种业，以自营生，因是故，世间有居士种。彼众生中习诸技艺，以是生活，因是世间有首陀罗种。世间先有此释种出已，然后有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300056630.html
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若人供佛福等无异，应当如是报父母恩。”增含卷十一以供养父母准同一生补处的大菩萨。在五分律卷二十二中，也有一个故事：当时佛的一位罗汉弟子，名叫毕陵伽婆蹉，因他的父母贫穷，想以衣食供养，但又不敢，所以请示佛陀，佛陀因此集合比丘弟子们开示：“若人百年之中，右肩担父左肩担母，于上大小便利；极世珍奇衣食供养，犹不能报须臾之恩。从今听诸比丘尽心尽寿供养父母；若不供养得重罪。”增含卷十一也有类似的教训。又在中阿含...
佚名
|华人佛教|圣严法师|父母|观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07533592636.html
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lsquo;经于一劫，每日三时割自身肉以养父母，而未能报一日之恩。’又说：‘是故汝等勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异，应当如是报父母恩。’增含卷十一以供养父母准同一生补处的大菩萨。在五分律卷二十二中，也有一个故事：当时佛的一位罗汉弟子，名叫毕陵伽婆蹉，因他的父母贫穷，想以衣食供养，但又不敢，所以请示佛陀，佛陀因此集合比丘弟子们开示：‘若人百年之中，右...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10273211592.html
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而言，则儒家重视斋时「虔笃专注、齐一意志」之意，与佛教之斋戒强调忏悔、清净之意，可谓不谋而合。〔中阿含卷三十六瞿默目揵连经、起世因本经卷二、大佛顶首楞严经卷一、五分律卷十八、十诵律卷二十二、摩诃僧祇律...然严格言之，其与戒律中「斋」之本意并无直接关系。 中阿含卷十四大天林经、增一阿含经卷十六等，举出每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等六日为六斋日，惟不以断食等苦行为旨，而强调...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212839391.html
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取舍，只管行住坐卧，应机接物。
这首诗出自黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则，琅琅上口，最为佛弟子所爱颂。
黄龙慧开世称为无门和尚，传记散见於续传灯录卷三十五（大正藏五一册，七零八页）、增集续传灯录卷二（卍续藏一四二册，七七九页）、五灯会元续略卷三（卍续藏一三八册，九零六页）、五灯严统卷二十二（卍续藏一三九册，九六二页）。
无门慧开禅师，杭州钱塘人，俗姓梁，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08032554437.html