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  • 佛与魔

    兜率天、夜魔天。其二指魔道，即指恶魔之境界。前者见于《长阿含经》卷二十忉利天品；后者集中见于《杂阿含经》卷第三十九。在《杂阿含经》中与魔及魔界有关的名词，还有魔军(1091、1092)、魔境(1092)... 　　一、有限性之歌　　　歌为心声。尽管心声可以作为一种魔性而流露。《阿含经》中的波旬就是这样一位魔性的歌者。　　四部阿含的经文中，皆有提及波旬之处，其中较为集中的地方是《杂阿含》的第三十九和四十五...

    释德明

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  • 汶上佛牙

    《宋史·宗室世系》：赵世昌乃太祖五世玄孙，爵洋州侯，与神宗、嘉王是堂兄弟。赵世昌于嘉王宫求得佛牙合乎情理。　　义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷第三十九记：“佛有四牙舍利，一在犍陀罗。”又《大唐西域...推测正是齐天大圣的原型。《大正藏》卷五一圆照《悟空入竺记》：上都章敬寺沙门悟空，俗姓车，字奉朝。唐天宝九年（750），罽宾国谴使诣唐，意愿归附。次年，玄宗派中使内侍省张韬光前往安抚，奉朝时任左卫从行。...

    不详

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  • 简析敦煌古藏文经卷的抄写年代

    tshul zhus——贝吉 　　昂楚校。 　　录文5：敦煌市博物馆藏、卷号为敦博·T.2149号的《十万般若颂》第二卷第三十九品的题记为： 　　do klu legs bris sho/dpal kyi ...敦煌古藏文文献的整理工作中发现了抄经尾题中他们三人的签名，现举几例加以说明： 　　录文2：敦煌市博物馆藏、卷号为敦博·T.0397号的《十万般若颂》第一函第578～579页题记： 　　khang ...

    张延清

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  • 佛教医学概论(续二)

    不可操刀把刃自讨苦吃。　　关于四大增损之病的治疗，《摩诃僧祗律》卷十说：　　病者，有四百四病。风病有百一，火病有百一，水病有百一，杂病有百一。若风病者，当用油脂治。热病者，当用酥治。水病者，当用蜜治。杂病者，当用上述三种药治。　　为什么呢?昙无谶译的《大般涅槃经》卷第三十九说：　　善男子，风中无油，油中无风；乃至蜜中无冷，冷中无蜜。是故能治。所谓油脂，就是有情脂。何谓有情脂?义净译的《根本说一切有...

    肖 雨

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  • 唐代山西太原寺与崇福寺刍议

    表制集》卷第二，“请太原号令堂安像净土院抽僧　制书一首”。　　[2] 《代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集》卷第二，“请太原号令堂安像净土院抽僧　制书一首”。大正藏卷五十二。　　[3] 《续高僧传》卷第十八，大唐西明寺沙门释道宣撰。　　[4]《佛祖统纪》卷第三十九，宋咸淳四明东湖沙门志磐撰。　　[5] 《镡津集》卷十七。　　[6] 《唐会要》卷四十八。　　[7] 《旧唐书》卷一八下，“本纪”第一八下...

    黄夏年

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  • 佛制与唐律对佛教徒的约制力

    ，目的在保持佛子戒体之不失，其对佛子的　　影响力甚大，如佛祖统纪卷第三十九永徽五年条下谓﹕　　142页　　西京胜光寺沙门孝贽，亲姻往来，数以寺果啖之　　，未几得呕血之疾。自云「|每欲疾作，见赤衣使者　...人尚不能得暖法，况须陀洹至阿那含，是名破戒优婆（塞　　、夷）臭、旃陀罗垢结。优婆（塞、夷）戒是名二重。」　　唐代律法规定私度入道罪，如唐律疏议卷第十二户婚谓　　﹕「诸私入道及度之者，杖一百。已除贯者，徒...

    赖建成

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  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十）

    大乘菩萨藏正法经》卷第三十九，《大正藏》第十一卷，第882页上。　　258见元魏优禅国王子月婆首那译《大宝积经》卷第八十九，《大正藏》第十一卷，第508页中。释元晓撰《弥勒上生经宗要》，《大正藏》第...　　288见法藏撰《梵网经菩萨戒本疏》第五，《大正藏》第四十卷，第641页下。　　289见慧沼撰《金光明最胜王经疏》卷第六，《大正藏》第三十九卷，第332页中—334页上。　　290《大正藏》第四卷，...

    达照

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  • 试论南宋志磐的佛教史观——以《佛祖统纪》为中心

    所著《佛祖统纪》卷第三十九<法运通塞志>第十七之六“隋文帝开皇十一年”条下记载智者为杨广授菩萨戒之事后，对於隋炀帝的恶行以及智者与炀帝二人的关系，说了这么一段话： ...）第一四七页。 　　(9)《出三藏记集》（中华书局，一九九五年十一月）卷八，第三Ｏ九页。 　　(10)《大正藏》第四十九册，第一三四页下。 　　(11)同注(10)，第一三五页中。 　　(12...

    宋道发

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  • 看了“法门寺出土唐中宗下发入塔铭”以后（二）

    ，自朝　　至暮。转相仿效，惟恐後时。老少奔波，弃其业次。若不郎　　加禁遏，更历诸寺，必有断臂峦身，以为供养者。……」疏　　奏，上怒甚。』　　「大正藏」，第四十九卷内收佛祖统纪卷第三十九—四十二（页三六...看了“法门寺出土唐中宗下发入塔铭”以后（二）　　陈柞龙　　前引的法苑珠林卷第三十八（页五八六—五八七）说：　　“西京西抉风故县，在岐山南。古塔，在平原上。南下北高，乡曰凤泉。周魏以前，寺名阿育王，...

    陈柞龙

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