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  • 历代高僧放生诗略解

    历代高僧放生诗略解 　　戒杀放生思想是佛教的根本思想，也是佛教信徒培养慈悲心的根本途径之一。自佛教传入中国以来，历代有很多高僧大德都积极劝导世人戒杀放生，他们创作了大量关于戒杀放生的诗歌。这些诗歌分别从不同方面劝人戒杀放生、茹素护生、救拔异类，以此来培养慈悲心，护惜物命。 　　戒杀放生思想是佛教的根本思想，也是佛教信徒培养慈悲心的根本途径之一。自佛教传入中国以来，历代有很多高僧大德都...

    历代高僧|放生诗|略解

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  • 长乐历代高僧简介

    　　长乐历代高僧简介 　　百丈禅师，长乐沙京莲花村人，俗称王，名木尊，法号怀海，生于唐开元八年（720年），卒于元和九年（814年），享年95岁。相传，他年幼时哑不能语，其祖母携他入西山寺（龙泉寺...，有语录示法，曾徒甚众。 　　懒禅大师，俗姓黄，名应，至德里黄李人。明正统间官刑部清吏司主事，愤于忠肃之冤，落发邑之福安寺，圆寂董奉岩，尊为懒残大师。 　　祖元禅师、《高僧传》载，元乃云门寺发明...

    不详

    |五明研究|

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  • 少林寺历代高僧简介

    少林寺历代高僧简介 跋陀，又名佛陀，天竺（印度）人。北魏孝文帝时来中国传播佛教，深得敬重。北魏迁都洛阳，孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静，孝文帝又在嵩岳少室山下为他建造寺院。这座寺院即现在...1058～1111）报恩，黎阳人，俗姓刘。他生于硕儒世家，从小就通治国方略，考试登第。他厌倦尘境，向朝庭辞官，出家为僧，朝庭准从了他的请求。于是他倾心于禅宗祖道，谒访诸多高僧。后来当朝丞相请他到少林寺讲经...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 九华山历代高僧大德

    周 化城寺 道 泰 化城寺 明代戒坛宗师 智 仁 曹山寺 荷 益 回香阁 明代"四大高僧"之一 福 庆 化城寺 扩建化城寺 实 庵 长生庵 周 经 东崖寺 海 玉 万年寺 有《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 历代高僧指血、舌血手书《华严经》

    　　历代高僧指血、舌血手书《华严经》　　寿冶法师血书《华严经》　　寿冶老和尚，俗姓袁，祖籍江苏无锡。年二十一岁，依上海普济寺德松老和尚出家，得戒于宝华山德宽大和尚，受心印於碧山普济禅寺广慧老和尚。　...1995年圆寂于汕头市圆觉精舍。 　　明代高僧海玉血书《华严经》　　明代高僧海玉，字无瑕，在九华摘星庵苦修。一共耗去28年时间，以指血调研银珠濡笔恭书《大方广佛华严经》一部，故有《血经》和《明代...

    不详

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  • 《东土历代高僧》——鸠摩罗什

    《东土历代高僧》——鸠摩罗什　　鸠摩罗什（华言童寿），龟兹人。他的先代本出婆罗门族，在印度世袭高位。他的父亲鸠摩罗炎，弃相位出家，东渡葱岭，远投龟兹，被龟兹王迎为国师，后被逼和王妹耆婆结婚，...），中土僧人僧纯、昙充等游学龟兹归来，称述龟兹佛教盛况，说到彼处王新寺有青年沙门鸠摩罗什，才智过人，明大乘学。时高僧释道安在长安，极力奖励译经事业，听到罗什在西域有这样高的声誉，就一再劝苻坚迎他来华。...

    不详

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  • “文物宝谷林泉高致——洪谷山”系列之一　历代高僧占洪谷

    　　“文物宝谷林泉高致——洪谷山”系列之一　历代高僧占洪谷 　　□记者盛夏文图 　　林州洪谷山，一个陌生的名字。记者赴林州前，只知道它是大名鼎鼎的林虑山国家重点风景名胜区的重要景区。但当记者...北齐天保元年（550年），文宣帝高洋为高僧僧达建洪谷寺，名动一时，之后历代都有毁修。洪谷寺自兹成为洪谷山宗教文化坐标，历代高僧或多或少都和它有所牵系，而山中文物，也大多能和它扯出关联。 　　洪谷寺旧址...

    盛夏

    |五明研究|

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  • 六祖惠能本贯家世粗考河北历代高僧之三

    　　六祖惠能本贯家世粗考河北历代高僧之三 　　六祖惠能是中国佛教史上一个非常重要的人物，是中国禅宗真正意义上的创立者，其地位早为教界、学界所公认。自近代以来，研究六祖的文章、书籍浩如烟海，然不外“...回归”也。笔者以为，作为六祖祖籍的禅门后人，要做好这个文章，从而实现另一种意义上的“回归”，以期不负六祖祖籍禅门后人之名也。 　　笔者按：自《河北历代高僧》系列文章刊登以来，笔者收到教内外读者信息...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 名山：地藏菩萨道场九华山 历代高僧辈出

    凡佛教圣地，必有高僧大德，九华山地藏菩萨道场亦不例外。据有关志书记载，九华山自唐迄于民国，高僧大德、耆宿总百余辈，其中唐代12人、五代1人、宋代7人、明代48人、清代41人，民国3人。这批人中之...华山又崇尚“肉身装金供养”。所谓的“肉身装金供养”，就是将某一高僧大德的遗体经过特殊处理、风干后，通身裱贴金铂，然后供奉于寺院的殿堂里，供僧俗永远瞻仰礼拜。这一肉身装金习俗，无疑与地藏和尚寂后被建立...

    佚名

    |朝圣|九华山|地藏菩萨|高僧辈出|佛教名山|

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  • 如本法师答：佛菩萨乃至历代高僧大德火化之后，皆有无数的舍利，“舍利”如何而有？

    　　如本法师答：舍利（梵语sarira），巴利语（sarira）。即死尸、遗骨之意。又作实利、设利罗、室利罗。意译体、身、身骨、遗身。通常指佛陀之遗骨，而称佛骨、佛舍利，其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头，舍利可分全身舍利与碎身舍利。又可分为发舍利、血舍利、肉舍利、骨舍利。 　　金光明经云：“舍利者（梵语sarira），是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田（梵语punya—...

    如本法师

    佛学问答

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