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  • 法显西行求法历程

    　　法显西行求法历程 　　法显从长安出发到印度求法，先越过河西走廊，穿越中国今新疆自治区的绿州城邦和沙漠，然后越过葱岭(古代对今帕米尔高原及昆仑山、喀喇昆仑山西部诸山的统称，为古代东方和...求法历程 　　东晋安帝隆安三年春(公元399年)，法显约同慧景、道整、慧应、慧嵬组团从长安出发。西进天竺，经过河西走廊，穿越今新疆自治区的绿州城邦和沙漠，然后越过葱岭 (古代对今帕米尔高原及昆仑山、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795792.html

  • 禅者的心路历程

    禅者的心路历程　　禅者的心路历程，可以分为五个阶段：　　一、迷　　什么叫做‘迷’呢？就是为了生活忙忙碌碌，一天到晚交际应酬，人家要我们笑，我们不能哭，人家叫我们哭，却没有眼泪可流。至于‘我’是谁？为何而忙？生从何来？死往何处去？却不曾在意，浑然不觉。像这样毫不自主地过日子，而且把几十年的无常岁月人生看成永恒，这就是‘迷’。　　二、悟迷　　什么叫做‘悟迷’呢？自己忽然领悟到自己是在迷失中，自己省悟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052254540.html

  • 直观的历程

    直观的历程 　　／缅甸　班迪达大师 著　　U Aggacitta 英译 台湾 蔡文熙 中译　　 　　〈译者按〉班迪达大师（U Pandita Sayadaw），一九二一年生于缅甸仰光...中译）。本文系译自《就在今生》的附录之三，为该书的浓缩篇，言简意赅，可视为班迪达大师修行体验的结晶。 　　◎ 直观的历程 　　在合格老师的引导下修持直观法门，修行人会觉知到异于日常生活意识的真理。...

    缅甸　班迪达大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555847409.html

  • 云冈石窟保护历程

    专线。109国道云冈段的改线工程，是建国以来云冈石窟保护历程中继“三年工程”和“八五维修工程”之后的第三个里程碑。　　申报世界文化遗产　　申报云冈石窟列入《世界文化遗产名录》，对云冈石窟保护工作是一次...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16123059284.html

  • 宗教对话的历程

    宗教对话的历程　　何光沪 　　19世纪末——开端　　从19世纪后期到20世纪初期，“人类所有的最重要的宗教”内部都产生了一些促进改革的活动家和理论家，他们都对本宗教的保守和排他倾向有所矫正，对外部世界也或多或少地倡导一种开放态度。这无疑对于宗教间的对话有巨大的促进作用。　　在基督教内部，利奇尔主义（亦译里敕尔主义）所代表的新教自由主义神学，以及神学家或基督教作家中的黑格尔主义倾向、伦理学方法、...

    何光沪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22010665033.html

  • 佛教中国化的历程

    佛教中国化的历程　　佛教起源于古印度，公元前后传入中国内地。在漫长的历史岁月中，佛教渗透到中国封建社会意识形态的各个方面，对中国人的宗教信仰、思维方式和民俗风情等，产生了深刻影响。佛教为适应中国社会的实际情况，不断吸收儒、道思想以丰富和充实自身，而发展成为中国的民族宗教之一，成为中国传统文化的有机组成部分。　　汉代三国佛教的初传 　　大约公元前2世纪后期，印度佛教传入中国新疆一带。西汉哀帝元寿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000247892.html

  • 妙悟的美学历程

    铃木大拙：《禅与生活》第四章，第67页。)同样，文学艺术也离不开妙悟。没有妙悟，既没有美的欣赏，也不会有美的创造，甚至生活也显得暗淡无光。因此本文对“妙悟”的美学历程进行梳理发掘，其目的，不在于为它在...

    曹章庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384540694.html

  • 云冈石窟开凿历程

    云冈石窟开凿历程　　新闻作者:李治国 丁明夷　　云冈石窟位於山西省大同市西郊武州山（又称武州塞，州又作周）南麓，武州川峡谷的北岸。郦道元《水经注·漯水（明刻本作漯水）》条，这样描述云冈石窟：「武周川水又东南流，水侧有石，只洹舍并诸窟室，比丘尼所居也。其水又东转，迳灵崖南，凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希，山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺。」道宣《绩高僧传·昙曜传》记载，昙曜「以元魏和...

    李治国 丁明夷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542461683.html

  • 漫长的精神历程

    ——三十七道品种资粮道、加行道、见道、修道、究竟道略说　　明自了缘起性空的道理，明白了我空和法空的道理，才能进入三十七道品，也就有了“资粮”，可以从资粮道上起步，一直走完究竟道。下面再看三十七道品。　...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210439357.html

  • 徐州市佛教协会发展历程

    徐州市佛教协会发展历程　　1913年（民国2年），始创铜山佛教会（当时徐州市属铜山县管辖）。　　1924年（民国13年），始建徐州佛教会，兴化寺僧人效周、东山寺僧人精镒任正副理事长；1938年（民国27年），抗战暴发，活动中止。　　1946年秋（民国35年），重组中国佛教协会江苏分会徐州支会，兴化寺僧人习三任理事长；有理事5人，候补理事2人；监事3人，候补监事1人，会员38人。建国后中止。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072548970.html
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