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,就靠我们前面三、五年的基础理论,这个准备好了,向后就是这一生真正的努力,完全在善行班当中,这是一个基本的原则。 法人几位学长或同学之间互相切磋琢磨,这个力量往往超过我。原因在我们面对的境不太一样,我对的境好单纯,都在这个圈子里,很少跑出去。偶然听见人家说世间可怕,但是自己没辙儿实际上感受到眼前社会的现状,因此我用的这套方法对你们是有一段距离的。 实践善行的原则 这里有几个原则,我认真...
日常法师讲述
|善行|原则|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1737322927.html
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待人处世的过程中,“坚持原则”本来是正常的,
问题是:你所坚持的究竟是原则?还是自己的偏见?
如果对任何事都坚持自己的想法才是对的,坚持要用自己的做法,只管自己,别人的建议和商量,都不愿接受,也不愿意为任何人改变,不替别人设身处地着想,到最后可能于人于事都会造成伤害。你以为这是坚持“原则”,其实不是!你所坚持的,不过是...
圣严法师
原则|圣严
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1727152924.html
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今后,安海还将进行发掘、整理,并计划在澄渟院原址按照修旧如旧的原则,兴建弘一法师纪念馆。现在的安海五里桥头水心亭澄渟院门上,仍留存当年弘一法师亲笔题写的石刻匾额“澄渟院”三字,署名“沙门一音”及“李瑞...
佚名
|原则|纪念馆|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/17014432179.html
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前,对需要原位修复的构件如梁架、柱、檩、柱础、条石等构件均须编号归类,妥善保管好,以便原位整修,恢复原貌。
在整个迁建工程各个环节操作中,必须以“不改变文物原状”和“可持续性”的原则指导整个修缮...
佚名
|迁建|原则|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09271326877.html
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论述本
第二十八章 治疗原则
接着,意生大仙问道:“善哉!导师明智仙长。您已经讲述了九种特别的治疗法则,应如何进一步详尽地学习,请仙长赐教。”明智仙长讲道:“善哉!大仙请仔细听。我将特别治法详细叙述如下:
(1)对疾病诊断如果有怀疑时,应该先用药物进行试探,观其反应,进行分析,然后再作结论。如对龙病有怀疑,可用踝骨汤进行试探。对赤巴病有怀疑,可用藏茵陈汤试探...
宇妥•元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|治疗原则|治则|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09440236278.html
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“原则”就是规矩,就是准绳,就是“公事公办”。国人最喜欢拿“原则”来说事儿,尤以官场、政界居多,动不动就是什么“按原则办事”、“以××为原则”等等。其实,“原则”在他们手里,是推诿扯皮、推卸责任、糊弄外人的一个堂而皇之又不伤和气的托辞。
“原则上”就是一种特殊情况,是一个缓冲,一种迂回战术。国人发明“原则上”,恐怕也是博大精深的人情文化的体现。原则是原则,但在熟人、亲戚、朋友...
林默
|问题|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13063518448.html
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我们的忍辱。请问应不应该总是忍让。
【答】
忍让不能失去原则——悟忍
忍让当以不失大菩提心为原则。慈悲为怀,时时要本着利益大众的心去做事。...,那么,在与别人共事时,是本着讨好别人,而使做事失了原则。那么,正如你发现的:“总是忍让,别人不一定会领情,很多时候反而会得寸进尺,越来越欺负你。”这一点也不为怪了。
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佚名
忍辱|忍让|原则
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2037113069.html
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慈诚罗珠堪布开示录之二关于在网络论坛中相互探讨或辩论佛法时应遵循的几点基本原则
第一:探讨或辩论佛法时,最重要的是发心清净。 探讨或辩论佛法,目的是为了承清我们对佛法错误含混的认识,以便更好地修行。所以在探讨或辩论时,在自己的心中不应有渗杂了贪、嗔、痴等烦恼的动机。
第二:双方的言论应节制如法,语言要文雅。
在讨论过程中,不应有讽刺、挖苦、诽谤...
慈诚罗珠堪布
|发心清净保密|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1215487224.html
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一口洁白、整齐、坚固的牙齿不仅给人增添美感,而且能预防和减少消化系统疾病,增 进身心健康。而牙齿的好坏与饮食营养有着密切的关系。现代医学研究表明,牙齿的健康 和整洁与钙、磷、维生素D、维生素C、氟等营养成分密切相关。因此,为了使牙齿健康,在日常饮食中应注意以下饮食原则: (1)摄取足够的钙质:钙是组成牙齿的主要成分,在饮食中应注意摄取富含钙质的食物,如豆腐及制品。发菜、海带、...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/16034614865.html
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“三伏天”是按照我国古代的“干支纪日法”确定的。每年夏至以后第三个庚日(指干支纪日中带有“庚”字的日子)为初伏,第四个庚日为中伏,立秋后第一个庚日为末伏,合起来称为三伏。俗话说“热在三伏”。
●三伏饮食——多酸多甘
三伏饮食四原则 资料用品
古代学者认为“夏季暑湿,适宜清补”。夏天酷热高温,人们喜冷饮,喝水多,导致湿气侵入人体,而外湿入内,使水湿固脾,引起...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/11361586578.html