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  • 《现代公案》原序

    《现代公案》原序　　“现代公案”为日常和同修及诸方学者的谈话，其间偶有同修随笔记录，而刊载于《现代禅月刊》上，今集成单行本，成为现代禅丛书之一。　　之所以以“现代”为名，乃因现代禅一向主张宣扬佛法...看懂一则现代公案，我不会感到意外。最后感谢禅海写序，十年前，他四十岁我二十五，十年后，他五十岁我三十五，修行道上虽有先后，但其实是忘年之交。愿老道友少喝点酒，多活几年。也愿所有和本书有缘的读者，终能成为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151159458.html

  • 《大经》会集本初印原序

    例不侔，云何补救？　　魏默深居士，复取五种原译，融会为一。文字简洁，远过龙舒。而率增乖舛之弊，仍复不免。考默深原稿，未及校刊，付诸友人，身后印行，致有增减，亦未可知。　　夫会集与译义不同，译经须见梵本，会集须照原文。无征不信，儒籍尚然。原译所无，征与何有？是以五种原译之外，虽有节会三本，而仍未能普遍流通。　　吾师夏莲居先生，未冠学儒，甫壮习禅，由宗而教，由密而净。于壬申之岁，发愿重校此经。阅时三载...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071342701.html

  • 《洛阳伽蓝记》自注的再认识

    自叙》之作,其自注之权舆”,《自叙》“明述作之本旨,见去取之从来,已似恐后人不知所云,而特笔以标之”,因而自序也应当看作是自注文字。杨衒之《洛阳伽蓝记原序》(汉魏丛书本题作“序例”)具有明显的自注色彩。在原序中首先阐明了写作本书的动机是激于洛阳的盛衰变化,寓托强烈的政治情感和历史意识。北魏统治者佞佛成风,“京城表里,凡有一千余寺”,但虔诚的信仰并未给北魏社会带来兴旺的福祉,却为社会大动乱埋下了祸根...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265580133.html

  • 少林寺拟在北京上海推广易筋经

    中国式瑜伽”，程涛介绍，易筋经与瑜伽不同的地方主要是“动作和呼吸方法”不一样。 　　根据少林《易筋经》原序所载，易筋经原来“非东土之文章，是西方之妙谛”，有说法认为其与近年来流传甚广的瑜伽健身方式实出...

    佚名

    |易筋经|少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/08033328947.html

  • 少林寺拟在京沪推广易筋经 以合作和开班形式经营

    和呼吸方法”不一样。 　　根据少林《易筋经》原序所载，易筋经原来“非东土之文章，是西方之妙谛”，有说法认为其与近年来流传甚广的瑜伽健身方式实出同源。在中国古代，易筋经就是一部上乘的功法，由达摩祖师...

    佚名

    |少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/14165736373.html

  • 元音：禅海微澜(一)

    简称，其意为静虑或思惟修，因行人心情不同，要求各别，修证亦各异。据圭峰宗禅师《禅原序》云：“禅门有浅有深，阶级殊等，依其修因证果之不同，约可分为五类：　　(一)带异计，欣上厌下而修者，是外道禅。　　(二...

    元音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352440425.html

  • 梁启超文集

    立法权 保教非所以尊孔论 论政府与人民之权限 政治学学理摭言 论小说与群治之关系 新民议 《饮冰室文集》原序 释革 拟讨专制政体檄 答和事人 中国历史上革命之研究 新大陆游记（节录） 《社会主义论》序 政闻社宣言书 敬告国中之谈实业者 新中国建设问题（节录） 中国立国大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07575154119.html

  • 弘一大师逸闻

    赠余一最早之原序，谓因别撰不用，可资保藏耳。文曰：　　癸酉小春，驱车晋水西郊，有碑矗路旁，题曰「唐学士韩（亻屋）墓道」。因亿儿时居南燕，尝诵（亻屋）特，喜彼名氏；乃五十年后，七千里外，遂获展其坟墓，...同日语耶？撰录既竟，为题其端，爱志赞喜云。　　岁集鹑尾秋幕，晚晴老人居茀林大师前后共撰三序，可见对诗人赤诚之尊崇，而力为表彰。我的原稿，他用蝇头钢楷修改。一九四七年归省慈亲，到茀林寺取回，手泽犹新。时...

    高文显

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08071954664.html

  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    于南宋高宗绍兴13年 ( 1143 ) 的〈无为集原序〉云：　　杨先生名杰，字次公，道号无为子，实一时文人。公自妙龄擢巍科，以雄文妙赋，醇德懿行，得名于时。中间立朝，议礼乐因革，人尤多之。晚年曾奉使过泰山...整理于下：　　1.名讳　　杨杰，字次公，北宋无为军人 ( 今安徽省无为县 )，以里籍为号，自号无为子。因曾任两浙提点刑狱，后世或称之为杨提刑。　　2.生卒年　　杨杰的生卒年不详。赵士的〈无为集原序〉...

    蔡榮婷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065662349.html

  • 寒山子生活时间诸说考析

    明万历间，台州知府计谦亨的益轩重刻本，首有临海王宗沐序，以及闾邱允原序。清光绪二十七年（1901），黄岩王舟瑶《跋寒山子诗集》：闾邱守台在贞观时，则寒山乃初唐僧。而《仙传拾遗》以为大历中隐居天台，竞仞...。闾丘胤官丹邱，往寺中求之，寒山走归寒岩，入穴而去，其穴自合。寒山子所写文句，凡三百余篇，徐灵府序而集之，分为三卷，《太平广记》传于世。 　　第376页：拾得，约公元七四○年前后在世。拾得不知何许人...

    严振非

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045291631.html
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