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  • 济群法师答：什么是参话头？

    济群法师答： 　　参话头，究竟参的是什么呢？参，就是寻找，比如参“一念未生前是什么”，参“父母未生前本来面目是什么”，让我们顺着这个话头一路追寻下去。在参的时候，无须以意识穷根究底，寻找答案。凡是通过意识思维而得的，皆非参禅所要寻找的答案。它是通过这样的方式，扫荡我们心中现有的一切杂念。 　　我们的心，时时陷在各种念头中，从这里跳到那里，又从...

    济群法师

    什么是参话头？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134678107.html

  • 话头疑情有区别

    　　在参话头用功的时候，往往不知道参话头与看话头之区别。我们知道参话头是起疑情，“看话头”是看住话头（妄想）升起之前的状态。前者要来得轻松很多，后者自己试过，非常吃力。前者只要保持警觉，妄想等...”的两位祖师的了解，发现我们现在所谓参话头起疑情实际上是走的“默照禅”的路子。因为提倡“默照禅”的宏智禅师是曹洞宗的传人，以其任运默照为特点，禅风比“看话头”来得平和绵密。但是，这种参禅的方式显然不如...

    明一法师

    |禅宗|参话头|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/11491570959.html

  • 关于参话头

    关于参话头　　以毒攻毒，以妄制妄 　　参禅要参话头。话头，即是话语刚开头，不是话尾。即是一念未生之前的一个预兆。最普的话头，是“念佛是谁？”这个“谁？”字，要把它拉长来参，细玩其味，就像一把金刚钻，...下一番苦功。又要知道，参禅不同拼命念佛，不是拼命口念“念佛是谁？念佛是谁？念佛是谁？”好像叫救命似的。参话头，是要慢条斯理，细心在自性上摸索。所谓“参悟”，参即是悟，悟必要参。其实“念佛佛谁？”也是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051858846.html

  • 如何参话头

    上来讲，它是要离心意识参，它不是一个念头，而是一念不生，或者说它要达到一念不生。念头则是生灭不停，有来有往的。 　　参话头应如何用功？就是要在三心不可得处用功。三心是过去心、现在心、未来心。心是生灭不停的，参话头就是要在这个生灭不停的状态下用功夫，从中体会那个不生不灭的。为了做到这一点，你必须把功夫永远地用在当下，永远地安住当下，观照当下，不思量过去，不思量未来，不思量别处。人心好比一潭清水，...

    净慧法师

    |做人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1838006893.html

  • 什么是参话头？

    什么是参话头？　　案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用，称为"话头"。如问："狗子还有佛性也无？"答："无。"此"无"字即是话头。参禅时，在公案的话头下工夫，称为参话头。　　参话头是禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来，几乎成为禅宗的代名词。千年来，在话头下参悟的祖师不计其数；而由于祖师的亲身履践，也使参话头这一法，淬砺得更加善巧与精致。 　　参话头广受中国佛子欢迎的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16045958821.html

  • 无上法门--参话头

    节奏，随着时代的移迁，禅宗门风也跟着蜕变；也许是时届“去古已远”的年代，到了北宋南渡后，中国禅宗史上，一个新的风规产生，一组旧的命题重现：“参话头。”这个重生的宁馨儿诞生在气运转新的中国大地上，离开六祖开创的年代，将近五百个年头。 　　他到底是传扬心灯的功臣，还是败坏祖庭的罪人？历史上的功过，自古谁又能下得了定论？更何况这是一脉智慧的传承！ 　　古人倡导参话头之意义： 　　正如南师怀瑾所言：“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15183156174.html

  • 南怀瑾先生与袁焕仙先生参话头的交谈纪录

    南怀瑾先生与袁焕仙先生参话头的交谈纪录 下面摘自南怀瑾先生的>. 问：“怀瑾朝夕孜孜，百无所寄，祈先生示个归家坦途，入道捷径。” 　　先生笔答曰：“蓦直不怠，即是坦途，曰二曰三，允非捷径。” ...时，看此话头依何而住。话头之义不必问人，当人自合开口大笑也。” 　　问：“学人迷昧，罔测幽深，请师将古人说的参的直举一二，以醒愚昧，并兴来学。” 　　先生曰：“北斗里藏身、小参不答话、庭前柏树子、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07485553629.html

  • 禅门正法－如何起疑情、参话头

    。 今天和大家介绍禅门的法门。我还是喜欢用简单的方式达到目的，所以肯定不会用复杂的名相来麻烦大家。 不少人都听说过禅宗有参话头的方法。到底是怎么参，什么叫参了。 参禅其实有个重要的前提，那就是疑情。...闲着没事就会打一个最大的妄想，哪个是那个不动的我，不动的主人，连睡觉、没有意识的时候还在的主人？真正的自己？ 这是在干什么？最好的观心。直指菩提的手段。这是参话头。是禅门的妙法。 现在是老师和学生统统如...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002375995.html

  • 念头的剥剔——参话头种种

    一种意识状态，也有其相应的精神内容，更何况一出禅定止观，精神和思维又恢复了往常的状态。所以，以渐进为程序的禅定止观与机锋棒喝参话头的差别是明显的。　　“竹篦子话”不是禅定止观，却如同囚禁狮子的牢笼，让...一种什么状态呢？就是这种状态，就是禅宗开悟的入门通道——超越一切精神的现象，契入精神的本体。而机锋棒喝和参话头，就是以逼拶的方式，把精神和思维强行推入这样的状态之中。　　参话头的话头，是宋代禅师对前代...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210939365.html

  • 对念头的剥剔——参话头种种

    了往常的状态。所以，以渐进为程序的禅定止观与机锋棒喝参话头的差别是明显的。 “竹篦子话”不是禅定止观，却如同囚禁狮子的牢笼，让思维陷在其中寸步难行。如果参学者念念都处于这种状态、并明白这种状态，那就是...的本体。而机锋棒喝和参话头，就是以逼的方式，把精神和思维强行推入这样的状态之中。参话头的话头，是宋代禅师对前代精彩公案进行筛选后用于典范的教材以让学生们去参。这样的参，如上面大慧宗杲禅师所作的规定那样...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351352640.html
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