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  • 入行论释·善说海 讲记(64)

    发心不对,为了财产、为了害人,这样不但对众生和自己没有利益,反而自己。 因此,修法务必要以正确见解来摄持。乔美仁波切也说:“若以菩提心和空性见来摄持,修任何法都不会误入歧途。”空性见犹如...智慧浅薄的众生,制定一些不能违越的戒条。但在对众生有极大利益的情况下,佛陀也有一些开许。正如《大密善巧方便经》中讲述:大悲商主为了阻止持短矛者杀害五百商主,而自己杀害他,此举不但没有染上罪业,反而...

    著:无著菩萨 讲译:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1606378665.html
  • 泰·锡度仁波切:修行之道(1)

    反而自己。我们若自誓受戒,当时可能很认真,后来就很容易变得马马虎虎。例如,你可能说:“从今天起,我不再抽烟。”但是后来一想:“我并没有真正对谁作此保证。没关系...。但是在相对的方面来说,这种人既与不善境界有关,我们就不应在自己还不够坚强时和他们来往,否则,非但不能对他们有所帮助,反而会被他们引入歧途。一旦我们自己够坚强,我们就不应再排斥他们,而应尽可能帮助...

    泰·锡度仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341444559.html