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曹彬是宋朝时代的一位大将,帮助宋太祖平定天下,颇有一番汗马功劳。
有一天,曹彬遇见高士陈抟希夷先生,陈希夷是很有学问的人,善于相术,看了曹彬的相,对他说:‘你的边城骨隆起,印堂宽阔,目长光显,...
佚名
|哲理故事|
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曹彬是宋朝时代的一位大将,帮助宋太祖平定天下,颇有一番汗马功劳。
有一天,曹彬遇见高士陈抟希夷先生,陈希夷是很有学问的人,善于相术,看了曹彬的相,对他说:“你的边城骨隆起,印堂宽阔,目长光显,必主...
佚名
|论坛精华|
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涅槃变相研究 陈清香 文化大学艺术研究所教授 中华佛学学报第一期 页295-326 -------------------------------------------------------------------------------- 296页 提要 涅槃变相在佛教艺术史,是一重要题材,流行的时间相 当久远,遍布的地域广及亚洲各大小乘佛教国家。可谓有佛 教信仰的地方...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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敦煌连环画式变相的起源 □ 于向东 《艺术百家》 2007年第03期 摘 要:连环画式是敦煌变相的一种重要表现形式。敦煌连环画式变相的产生过程中,一方面充分借鉴了中土传统绘画横卷式构图等手法,另一方面,它也是佛教变相已有形式的进一步发展。在连环画式变相出现之前,单幅画式与组合画式已经比较成熟,它们为连环画式的产生提供了重要基础。伴随着敦煌变文讲唱风气的兴起,连环画式变相与变文之间形成了一定...
于向东
|佛学论文|因明|五明|
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西方净土变相的源流及发展 陈清香 页次:71-97 东方宗教研究第二期(1988年9月) 文殊文化有限公司出版 -------------------------------------------------------------------------------- 一.净土变相的源流 佛教虽是发源于印度,但是有某些东传的大乘佛法,却已在印度 绝迹,甚至找不到丝毫的根源,...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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三刀和尚[名健]遇一行禅师,[禅师]指曰:“观汝一身似火喷,头似沥血,此为头与身戾,终不免白刃之患;况目暴而露,眉粗而逆,宜修戒变相为吉。”
健云:“我终身守己善道,忍辱无嗔,有何杀身之祸?”
师曰:“不然。有等相不犯凶而遭极刑者,乃因今世自作孽之变相也;有等未遭极刑而先现刑戮之相者,乃因前世妄杀人命、未经偿报而现相也:便是守法无辜亦不免遭刑难矣。”
健问师:“如何...
佚名
|命运|命相|
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修行人不要成为变相的生意人,若与世间人一样,皈依念佛都是为了祈求发财,这样就浪费了这个宝贵人身。我们这个暇满人身应该用来解决生生世世的大问题,应该用来圆满无漏之圣者七财,而不应用来贪求世间有漏之财。
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索达吉堪布讲
|皈依|
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"大方便佛报恩经变相"刻于宝顶大佛湾北岩"父母恩重经变相"左侧,编为第17号龛图版十五。此龛造像由《大方便佛报恩经》、《净饭王般涅般经》及各本生经等多经杂合 涅般经》及各本生经等多经杂合而成。其中,主要根据《大方便佛报恩经》而作。 《大方便佛报恩经》略称《报恩经》。经文见录于《大正藏》、《碛砂藏》、《频伽藏》等经藏。有一卷本、七卷本两种同名卷本。一卷本据历代经国记载为"汉支谶"所译,但古已失帙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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重庆大足石刻观无量寿佛经变相解说词 这龛造像亦称“西方净土变”,它高8.1米,宽20.2米,深3米。刻像面积160多平方米,其规模之大,堪称全国同类题材之冠。 西方净土变是佛教壁画和石窟艺术中...十六观”相结合,将观想和持念两种修习方法兼收并蓄,这在同类题材的造像中亦属罕见。另外,其“三品九生”的变相与节录的佛经经变文的结合也可谓是天作之合,非常完美,使变相与变文相得益彰,交相辉映,成为我国乃至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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http://www.fjdh.cn/Item/36199.aspx