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常听到学佛的人相互提醒：“小心！勿造口业！”这里的“口业”主要是指谤法谤僧，说人过失，挑拨是非等等。然而另一种更严重的口业往往被人所忽视，那就是：随便宣说有关甚深见地的话语。
所谓“...看到。而谁也不知道在网络的另一端是什么样的人，怀着怎样的心态坐在电脑前。在这种情况下，我们更要善护自己的口业，不要为了图一时的痛快而断送了自己和他人的慧命。 ...
仁宏
|谤法|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/11575820647.html
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这是一则传闻的故事，故事发生已十几年了，那时在乡下的农村，民风还很保守，老一辈的，对于女孩子的贞节问题，十分重视，乡下姑娘是很少出门的。
一场春雨过后，田里的青蛙多起来了，四周都可听到...
文子
|因果|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12411421079.html
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大阿罗汉道，但他俩以前所造的口业，尚未灭尽，所以他俩成道之后，也受到凶徒严重的诽谤。”
种竹得笋，种莲得藕，种瓜得瓜，种豆得豆，种口业受恶报，这是一定的道理，一点也不会偏差。
诗曰：
“凶徒喜播是非田，一语能收罪万千； 毁谤僧尼深恶孽，无边剧苦永连绵。”
附注说明：
（一）恶草种播於良田，很快就会蔓衍遍地。若把口业种子播放福田僧中，即自然感生业果无量。
（二...
丹仁绒臬编
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232743440.html
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真实的受用。
造作罪业的时候，诸位一定要晓得，口业最重，所以《无量寿经》教我们善护三业，把口业摆在第一，头一句话就是告诉我们“善护口业，不讥他过”，这一句话极重要。
我们跟大众相处，总不能不说话，真正修行人，言语愈少愈好，你的心永远是定的，永远是静的。多听别人的，少发表自己的意见，避免过失。口业里面，妄语，实在说是自欺欺人；两舌，挑拨是非，叫人家彼此不和，这个罪业是在阿鼻地狱。阿鼻地狱的...
净空法师
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/20451925778.html
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诗曰：
口业何因罪最深？能牵善众处刀林； 破僧极恶殃难灭，万劫悲哀苦海沉。
世间最大的恶业，就是五无间罪(又叫五逆——杀父、杀母、杀阿罗汉、破僧、恶心出佛身血)，然其五逆罪中，尤以“破僧”(又叫“破和合僧”、“斗乱众僧”——说出家人的是非、毁谤僧众、于僧中作离间等)罪为最重。
破僧罪是由三业中的“口业”造成的，口业不但是三恶行中最大之罪业，又是众恶(十恶)业中最大之...
昙影法师编著
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1821291811.html
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思惟：“父王和母后，都以为我真是个痴哑，和木石没有两样的人。殊不知我之所以不说话，是为了要脱离口业，安身避祸。如今反而因此被邪人诬害，如果再不加以纠正，便会危害到更多的人。”
於是，太子随即自取...数步，合掌而对父王和母后说：“慕魄出生至今十三年，我的多生往事，一切业报，都尽在眼前，记忆犹新，没有一件忘失。人之所以遭受地狱痛苦，都是由於‘口业’造出来的。一生中如果有一言失检，就会遭受千万年的罪报...
丹仁绒臬编
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/071846198.html
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rdquo;叫个不停，一旦无益之言传开了，自己追悔莫及。口业最容易造，那些智者，从不随便多言，也多以尊者之圣教言来观察自己说话的时、处、对境、程度轻重，然后才说些必要的话，希望各位详细学习《国王教言》...
晋美彭措法王
口业
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22025512227.html
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诸位同修：
我们在日常修行中，一定要让心保持稳定，不要常起心动念。对别人，要时时善解、包容，不诽谤他人。
佛陀在世时，僧团中有时也会发生诽谤的事情。有一年，在结夏安居刚结束时...
佚名
口业
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/134316560.html
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有的人竟日是非、烦恼不断，在这个道场说得不过瘾，又跑去那个道场说。来到这里，要遵守这里的规矩。从外面听来的是非，不可在这里讲，要将它消化。
有人说：“不说，简直要我的命！&r...
慧律法师
口业
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1016062053.html
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妄语的意义有广略的不同。广的意义包括绮语、两舌、恶口和妄语。绮语就是说一些无有意义的闲话，包括装饰浮言靡语、说唱世间艳曲情词，导欲增悲，荡人心志等。两舌指搬弄是非，向此说彼，向彼说此，离间恩义，挑拨斗...
佚名
口业
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22031012228.html