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  • 不可宣说有三种

    不可宣说有三种:不宣偶尔出离心, 不宣自己狡诈行,不宣自己之善行。 不可宣说有三种,就是不可宣说偶尔出离心,不可宣说自己的狡诈行,不可宣说自己的善行。 ①不宣偶尔出离心: ...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |口戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0756133996.html
  • 不可去处有三种

    不可去处有三种:怨仇争处不可去, 众人聚处不可去,玩乐之处不可去。 不可去的地方有三种,就是怨仇争斗的地方不可去,众人聚集的地方不可去,娱乐场所不可去。 为什么这些地方不能去呢...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |口戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0758523997.html
  • 五台山僧尼的生活礼仪及禁忌

    僧尼之称谓有:  沙弥,7岁以上18岁以下受过口戒的出家男子,青庙俗称“小和尚”,黄庙俗称“小喇嘛”。  沙弥尼,7岁以上20岁以下受过口戒的出家女性,青庙俗称“小尼姑”,黄庙俗称“小喇嘛尼”。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360452766.html
  • 十善业道 净课仪规

    不相同。五戒是重在身戒和口戒。十善业道,除了身口之外,特别重在意戒。   ●问:怎样叫不杀生?答:不但人不可杀,凡是一切有生命的动物,都不可杀。还要注意保护动物和放生。   ●问:怎样叫不偷盗。答:...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230986353.html
  • 略论佛教戒律的现代意义

    三藏中多以毗奈耶名律,故称呼律藏为毗奈耶藏。⒊ 波罗提木叉,本义为“别解脱”,专指对身戒(主要三种:杀、盗、淫)及口戒(主要四种:妄语、两舌、绮语、恶口)而定的外在行为上的解脱,有别于针对心意或精神的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223673529.html
  • 佛教的四恶语与四善语

    对治恶口行为的发生。所谓依法语,就是符合佛教戒律要求的语言,其内容主要是不恶口。佛陀特别在十善业中制定了不恶口戒,来规范弟子的言语。   如果远离恶口,会给自己带来很多好处。佛在《十善业道经》中云:...

    佛教|四恶语|四善语

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110041325476.html
  • 发菩提心经论

    ,说明菩萨欲调伏众生,令离苦恼,所以持戒。因修持净戒,远离一切诸恶过患,常生善处,而得自利、利他、俱利。再者,叙述持身戒、持口戒、持心戒三种持戒。接著,阐明修十善业戒,获得能制恶行、能作善心、能遮烦恼...

    吕姝贞整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574468482.html
  • 戒律学原理(一)

    主要三种:杀、盗、淫)及口戒(主要四种:妄语、两舌、绮语、恶口)而定的外在行为上解脱,有别于针对心意或精神的戒法(指定共戒、道共戒),故名为“别解脱”。又此辞亦指列纪戒律项目之书(戒本),在布萨(每隔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00115042798.html
  • 《俗语佛源》选摘㈦

    习绮语者,托言温、韦。”唐末五代的温庭筠和韦庄,是“词为艳科”的鼻祖。又如清·李渔《怜香伴·香咏》:“贫尼少时也学拈毫,摩顶以来,十年不作绮语了。”意思是说,出家人严守口戒,不再去作那些艳词淫曲了。(...

    赵朴初

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281951790.html
  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    、声戒、色戒、赌戒、酒戒、足戒、口戒、笔戒,《豆腐戒》虽非提倡素食专书,但也同样主张饮食「宜归淡泊」。下面再征引康骈《剧谈录》卷下〈洛中豪士〉条,叙说圣刚法师对豪门子弟的机会教育,并附上康骈案语,以...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html