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  • 古德嘉言

    只说离尘脱俗　都言办道修行　多少有名无实　能有几个真心 但见方袍是道　只说削发为僧　不识其中真假　好歹混入空门 也有幼年出家　也有老年修心　也有辞官弃职　也有陷入山林 也有真心实念　也有假...

    佚名

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233221707.html

  • 古德箴言

    吕 岩 大着肚皮休闷。尽教八字安排。得宽怀处且宽怀，亏我些儿何碍？ 钝斧分金易碎，钢刀劈水难开。别人说我且妆呆，凡事有成有败。 快活也曾经过，辛苦也曾受来。古云由命不由乖，好歹自家忍耐。 ...

    司马光等

    |修身|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1316172694.html

  • 古德的人间性格

    　　古德的人间性格 　　一、人间生活 　　中国禅宗六祖慧能大师说：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”我们要成佛，依循佛陀的教示，必须在人间磨炼、修行，才能由人而成就...”的“普请法”，尤其严格的要求自己“一日不作，一日不食”。 　　我们从古德弘法利生生活化里可以得到印证： 　　有一个初学青年请教赵州禅师：“我是刚入门的求道者，诚恳的请求老师给予一些特别的指教。”...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461493237.html

  • 泰国玛古德大学来南华大学访问交流

    2月26日下午，泰国玛古德大学副校长SUTTHISARASOPHON教授带领该校57名师生来佛光山南华大学访问。玛古德大学于2005年与南华大学缔结为姐妹学校，这次来访则是针对佛教议题与南华大学宗教研究所进行交流座谈。 座谈会于成均馆三楼会议室举行。由南华大学校长陈淼胜致欢迎词后，宗教研究所所长吕凯文教授与该所师生，及玛古德大学来访师生，即就双方所提出的论文进行研讨座谈。 照片左起：宗教...

    佚名

    |两岸|星云大师|台湾佛教|佛光山|泰国|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15554836391.html

  • 轻藐古德,开我慢之道

    http://www.fjdh.cn/Item/84403.aspx

  • 缅怀古德 禅道重光--纪念永嘉大师圆寂1284周年

    当我们共聚一堂以极其尊敬的心情来纪念这片瓯越土地上共同的祖先、禅宗大德永嘉玄觉大师 时，我们此时此刻的内心智光也必将在古德走过的禅悟之道上引发出深切的追思与无尚的正愿，来实践于人性的回归。尽管大道...折射出的人性妙德之光依旧润泽于我们这些寻找道 之路的心念间，使得那毕竟渺茫而难以企盼的妙道有了理路与行法， 于是依古德之路去做一番努力的探索就成了我们这一代的责任，觉他必也自觉，只有经过彻 底洗涤而脱尽...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191339218.html

  • 圣严法师与珍古德博士心灵对话 同为环境及万物和谐关系发声

    　　由台北县政府主办的『打造台北县ECO-CITY暨圣严法师与珍古德博士心灵对话研讨会』，11月25日上午十点在台北县政府三楼国际会议厅举行，吸引众多民众参于，包含...及事物的关系，营造相互和谐，共荣共生的环境。同样地，以研究黑猩猩而享誉国际的珍古德博士，有监于地球环境的破坏日益严重，甚至人为因素造成人类与众多生物生存的困境，进而推动环境教育的『根与芽』计画，鼓励...

    佚名

    |对话|和谐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09142832266.html

  • 范古农答：玄奘法师临终稍有病苦。疑所译经或有错误。有菩萨慰言。汝往劫罪报。悉于此小苦消之。勿怀疑也。文佛临终示现背痛。岂亦往劫罪未消耶。古德缁素无疾而终者甚多。岂佛不及古德。请示其故。

    　　问：玄奘法师临终稍有病苦。疑所译经或有错误。有菩萨慰言。汝往劫罪报。悉于此小苦消之。勿怀疑也。文佛临终示现背痛。岂亦往劫罪未消耶。古德缁素无疾而终者甚多。岂佛不及古德。请示其故。 　　范古农答：病死并不相属。有病而不死。有死而无病。有亦病亦死。其中有何优劣可分。而云及不及耶。又文佛背痛。乃是示现。以示业报不亡。敬人勿造恶也。

    范古农居士

    |释迦佛之事略|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13183511832.html

  • 李炳南答：有某放生会常将放生会经费随喜其他功德，古德告诫弟子不可以盖瓦之资移铺道路，放生会之组织顾名思义其所有经费只能作放生之用，倘作他用，是否违反因果法则？（释永兴）

    　问：有某放生会常将放生会经费随喜其他功德，古德告诫弟子不可以盖瓦之资移铺道路，放生会之组织顾名思义其所有经费只能作放生之用，倘作他用，是否违反因果法则？（释永兴） 　　李炳南答：某君此举，大为不可，古有公案，以斋僧之钱为僧建筑食堂，是统归僧用矣，尚受火枷之报，而况以救生物命之钱，改作他事乎。古德云放生之钱，尚不可建放生池，盖放生者救其刀镬之危也，其事急，建池者为其将来之安也，其事缓，所谓...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12464813057.html

  • 圣严法师答：实施观心法门后，杂念妄想不多，比较常能保持空念或无念状态。唯古德有云：‘起心动念是天魔，不起心动念是阴魔，道起不起时是烦恼魔。’有念与无念，似乎相违，究竟如何才好？大概只要不执著即可。又何谓天魔、阴魔、烦恼魔？

    问： 实施观心法门后，杂念妄想不多，比较常能保持空念或无念状态。唯古德有云：‘起心动念是天魔，不起心动念是阴魔，道起不起时是烦恼魔。’有念与无念，似乎相违，究竟如何才好？大概...lsquo;惺惺寂寂是，无记寂寂非，寂寂惺惺是，乱想惺惺非。’惺惺是不空、寂寂是无妄想。虽无妄想而仍清清楚楚，故非住于空念或无念。 　　居士所引古德句，我也不知出处。魔的分类有多种，如三...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12351511779.html
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