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只在此山中 云深不知处《唐诗选》
选自《枯木再生花——通过禅语悟人生》(细川景一著 2000.11禅文化研究所出版)
中国唐代诗人贾岛(779~843)有一首题为《访隐者不遇》的诗。
松下问童子,
言师采药去。
只在此山中,
云深不知处。
松树下...
细川景一
|五明研究|
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特徵表现在文学的境界上,往往是浑然一体、生动活泼、情景交融的,所以汉诗中常见略掉主词,也可视为忘我境界的表现。例如贾岛的〈寻隐者不遇〉∶「松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处。」因为诗中句子没有主词,曾造成外国人学习的困扰,於是诗人余光中为外国人讲解时改成∶「我来松下问童子,童子言师采药去,师行只在此山中,云深童子不知处。」俳句表达直观的禅意 南宗禅自诩「不立文字,教外别传」的心法,讲「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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了,唐诗消失掉了,因为诗的意境不再存在了、找不到了。
我常常打这个比方:有一首很简单的唐诗,小学一二年级就学的:“松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处”。你怎么...但是佛经的含义,还是可以讲解的。
我今天用十个小时来讲解的话,也只占到佛的意义的万分之一而已。所以应当尽量地去努力、去推广。但不是说,我们推广的就是佛所有的意义之所在,不是这样的。
在佛的...
传喜法师
佛学论文|因明|五明
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繁花似锦,隐士的梦在每个人心里勃发。
松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处。
夜宿山顶,听着松涛阵阵传来,星星很低很低,就在鼻尖;直面宇宙星辰,没有明月,却是更佳。料想老子在此,也会...神秘之处。夏季正午时分,站在百米外观望,巨石有五颜六色光环笼罩;晴朗月圆之夜,可映出月光。这神秘之地被当地数辈人称为风水宝地。
一座鼎室山,八十八道瀑。畅游在鼎室山中,一路上看到最多的,是那一道道...
彭亮
|五明研究|
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15極妙(panita)─只在此山中,雲深不知處。249
16不吉─新鬼煩冤舊鬼哭,
天陰雨濕聲啾啾!086
16吉祥(siva安泰)─千江同一月,
萬戶盡逢春。
...矻矻當年苦。魚自入深淵,人自居平土。(矻ㄎㄨˋ矻:勤勞不懈。)
41甚深(gambhira)─只在此山中,
雲深不知處。249
42易見─此情無計可消除,
才下眉頭,卻上心頭。
...
明法比丘
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是“在刺丛中姑且走走”。鹫岭云深,是云遮雾障,好比贾岛的《寻隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”《五灯会元》卷九无著文喜章次:“但见五色云中,文殊乘金毛狮子往来,忽有白云自...规定限制死呢?规定少不了,但还有规定之外的东西。“只在此山中,云深不知处”,中国的画就是这样,中国的思想就是这样,“此处故人音杳”。 千丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。 千丈冰崖非常高,根本上...
张文江
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,也便成了路”的感喟,在竭力寻路、奋力攀登的人心里回味起来,确是知世之谈。昨晚到王治家,访师不遇,今朝又随小喇嘛上山朝洞,因 而想起“松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处”的诗句,则更觉...举派(白教)的寺院祖师洞。据藏族佛徒的传说,达摩祖师在汉地将禅宗衣钵传给慧可之后,便西行至此,在此洞中修行、闭关多年。所以,每年春天达摩的祭日,藏族同胞们便来此朝山。 几天前离开西双版纳时,还是...
不详
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、“只在此山中”的寻找。这寻找前后的文化精神,用旅美学者余英时的话讲,乃是“内在的超越”——一种纯粹中国化的心灵道路。在此番文化精神浸淫中标举起来的人格理想,则渗透了一种佯狂的洒脱。比如这一故事中的...一个偶然的契机,他得知山中有一眼与大海相通的泉水。在经过艰难的挖掘并冲破老方丈的阻挠之后,泉水骤然涌现,他也由此双眼复明,飘然远举。”很明显,此一民间故事与汉地佛教的密切关系是不言而喻的。而如果根据...
姚锐
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唐诗作了解答,诗曰:“只在此山中,云深不知处。”也正是由于此,激起了笔者近几年对此的深入探究。 二、 云际寺的地理及地望 云际寺的地理位置,可以从程颢<游户县南山诗。序>中查出端倪。程颢,字伯雄...云际寺乃天下名寺,不光新罗国的慈藏依东 而居,新罗遣唐僧圆 测也曾依寺而居,后去寺30余里静修8年。唐王朝的文人墨客也无不热衷于此,杜甫在《渼陂行》中写到“船舷瞑戛去际寺水面月出蓝关”,对云际寺是...
刘高明
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就心领神会。就像我们众生都有佛性,但是我们业障障着,见不到佛性。虽然见不到,但佛性还在这当中,“云深不知处,只在此山中”,是不是啊?我们也可以这样理解了吧。这佛性是我们最好的老师,是我们最好的善知识啊...文字的字面去解的话就不能了达诸佛的本意。不要说经典不能依文解义地去解释,就是一首诗你也不能依文解义。
我们小学生读的一首诗,我简单地举个例子:“树下问童子,言师采药去,云深不知处,只在此...
传喜法师
|普门品|观世音|
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