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  • 人间万事——烦恼的原因

    　　　 　　各位读者，大家吉祥！　　佛经讲“烦恼即菩提”，又说“不怕念头起，只怕觉照迟”；有了烦恼，才会懂得寻求解脱之道，才会增长智慧，所以不要害怕烦恼，重要的是要找出烦恼生起的原因，例如： 　　一、烦恼起于执著：人生的顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼；处在顺境时，如果执著、害怕失去，也会被顺境所困。这就如同铁链子能锁住人，金链子一样会束缚人的道理是一样的...

    星云大师

    |烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0057434069.html

  • 勇于认错是一种美德——星云大师

    “不怕念头起，只怕觉照迟”、“放下屠刀，立地成佛”。人，不怕犯错，就怕没有认错的勇气。勇于认错的人，大多容易进步；近年监狱刑事犯，改过迁善，重修学业成功的人，比比皆是。凡是觉得没有力量认错的人，死不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23065876345.html

  • 以观照摄心正念为要

    得清清楚楚。一旦发现你的心失去正念，即当收摄其心，回归念佛。所谓“不怕妄念起，只怕觉照迟”。能时时督察其心，及时纠正妄念，久而久之，妄念逐渐减少，佛号自然纯熟。 　　所谓监护的意思，好比护士护理病人...

    净远法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564381043.html

  • 忏悔除罪——人间佛教经证

    ·普贤行愿品》云：「我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。」 二、忏悔的意义 　　忏悔，是佛教重要修行法门之一。经云：「不怕念头起，只怕觉照迟。」这种内心觉照反省的...悉皆永断，更不复作，是名为忏；故称忏悔。」所以，忏悔其实就是向别人认罪，有改往修来的意义 　　佛教不怕人犯错，只怕有错不改，如果犯了错而能生起忏悔心，就有得救的动力。因为忏悔像法水一样，可以洗净我们的罪业；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372445055.html

  • 圣凯法师：反思自己与无悔人生

    丰裕的时候常行布施，趁着因缘凑泊的时候广结善缘，创造自己未来光明而美满的人生。 　　所以，忏悔是内心觉醒反照的工夫，“不怕无明起，只怕觉照迟”，清醒地面对自己的人生，能够认识到... 　　所以，忏悔不但是一种勇气，更是认识罪业的良心，是去恶向善的方法，是净化身心的力量。忏悔是法水，洗净罪业；忏悔是船筏，运载众生到解脱的涅槃彼岸；忏悔是药草，治疗烦恼百病；忏悔是明灯，照破无明黑暗...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374745110.html

  • 忏悔主义

    　在我们日常生活中，身口意三业在有心无心之间，不知做错了多少事情，说错了多少言语，动过多少妄念，只是我们没有觉察罢了。所谓“不怕无明起，只怕觉照迟”，这种从内心觉照反省的功夫就是忏悔。 　　忏悔在...的好处。 　　忏悔是我们生活里时刻不可缺少的美德。忏悔像法水一样，可以洗净我们的罪业；忏悔像船筏一样，可以运载我们到解脱的涅槃彼岸；忏悔像药草一样，可以医治我们的烦恼百病；忏悔像明灯一样，可以照破...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522553837.html

  • 佛教忏悔思想具有哪些现代意义

    ，能够在日常生活里保持一颗警觉的心，观照每一念的当下；最后，我们能够改正自己的错误，和那灰色的过去说“永别”，不会重蹈前辙。 　　所以，忏悔是内心觉醒反照的工夫，“不怕无明起，只怕觉照迟”，清醒地面...彼岸；忏悔是药草，治疗烦恼百病；忏悔是明灯，照破无明黑暗；忏悔是城墙，摄护身心六根；忏悔是桥梁，导引通往成佛之道；忏悔是衣服，庄严菩提道果。 　　人贵在有自知之明，承认自己是罪恶凡夫，从而能够去恶向善...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023091861.html

  • 凡夫即佛 烦恼即菩提

    感谢烦恼，因为菩提不能无中生有，它是由烦恼转成的。正如污泥里面可以生长莲花一样，因此“不怕妄想起，只怕觉照迟”。是烦恼促使我们修行解脱，它是我们修行的最佳资粮。这样我们在烦恼和困难对前，就不必寻求外物，惑采取逃避的态度，藉各种活动来逃避自己， 惑“但愿长醉不愿醒。”的“借酒销愁更愁”来麻醉自己。而是要冷静面对烦恼、面对自我，用菩提智慧去观照它的生灭。　　二、菩提乃佛果正觉，是众生心性本具　　菩提是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254651493.html

  • 惭愧忏悔

    ，就如病入膏肓的人，无药可救；因为破见是根本思想的变动，根本思想一旦发生偏差，真理佛法就再也不能进入心中，如此势必永远与佛道无缘，所以佛经上说：“不怕念头起，只怕觉照迟。”佛教不怕人犯错，只怕有错不改...这些罪业就像乌云遮日一般，障蔽了我们的佛性，使我们在生死海中流转，轮回不已。 　　不过，佛经也告诉我们，一个人不怕犯罪，只怕不忏悔；忏悔可以消除罪业。正如衣服脏了，只要用清水一洗，自然洁净如新；一田...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034954460.html

  • 寺院礼仪

    我们没有觉察而已。当我们的心受到染污的时候，要用清净的法水来洗涤，才能使心地无污邪，使人生有意义。所谓"不怕无明起，只怕觉照迟"，这种内心觉照反省的工夫，就是忏悔。　　忏悔在生活上有什么作用呢？它能帮助...能力，领一职务者，即是列职。如：都监、副寺、维那、知客、藏主、庄主、库头、汤药、侍者、殿主、行堂头、参头、寮元、 　　、照客等。　　佛光山亦依此丛林传统制度的精神，确立"适才适所"、"集体创作"的人事...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212639389.html
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