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广场的长椅上坐着两位年轻的母亲，正幸福地在谈论着各自的孩子，一个说：“我那宝贝特聪明，在哪儿都不吃亏，我一旦买回他不喜欢吃的零食，他总要带到幼儿园去，与其他的小朋友交换些他喜欢吃的零食，吃不...
彭华强
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/13594528296.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32189.aspx
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常念十种可悲之法：
一个人如果想寻求解脱和证取一切智佛位，首先他应该常常思念此十种可悲之法：
（一）此十分难得之清净人身，如果用他来作罪业和恶行之工具，实在是十分可悲的事。
（二）此难得暇满之人身，不用他来学佛，而让他白白空过死去，实在是十分可悲的事。
（三）在这个恶浊短暂的世界上，把自己的生命全部消耗在无意义的事情上，实在是十分可悲的事。
（四）自心之...
冈波巴大师著 张澄基译
|冈波巴|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1432588150.html
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顿悟对推理的可悲胜利——詹何度牛张远山智者詹何闲坐室内，弟子随侍在侧。突然有牛在门外哞哞地叫起来，弟子说：“听声音是一头黑牛，但额头是白的。”詹何说：“你说是黑牛，说对了；但说牛的额头白，却错了。白的是牛角。”于是就叫一个小孩出去看谁说得对，结果詹何更接近事实：是黑牛，而牛角用白布裹着。［《韩非子·解老》］ 韩非评论说：以詹何的智慧，竟要一个无知小孩来评断是非。小孩虽然没有智慧，但眼睛一看就...
张远山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16235559921.html
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妙莲法师答：人没有万能，但也没有不能的，就算你是垃圾也还能做肥料；天无绝人之路，一切都有用！只要肯为人服务，你的才就有价值，你有多种的智慧、本事，就要发心做多种的贡献。最可悲的是自私自利，那再大的本事也没人用你。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16190511974.html
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不想听呢？须知不要光看出家人过错的一面，这是对在家人说的啊，不是对出家人说的。出家人却仗恃着这句话胡作非为而毫无忌惮。那么这句话就成了在家人的良药，出家人的毒药了，真可悲啊！
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莲池大师
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/123817192.html
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如本法师答：佛法要义在见性，见性必定有明心，明心未必见性，何以故？心有善恶，善恶有生死、有轮回(梵语samsara)，必受善恶之心所支配，这是处于凡夫之心，不能自在故；二乘三乘乃至一乘圣者，皆明此心是生死烦恼之法，不究竟故，因而回光返照，见自本性，永超生死善恶之心。
是故，圣者既能明心又能见性，见性又能明心，了知心性本不二，凡夫但知善恶之心，不能了见自性，舍性逐心，甚可悲哉！因此，无法...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12500812217.html
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现在做的,只是把他开发显现出来,我们本来如多宝如来一样富贵,可是偏偏被无明贪嗔痴覆蔽,把自己当作乞丐,偏偏还要去贪，去求，你说可悲不可悲?
开发本来的富足心,富足心！什么是富足心？无贪求，本具足，能...
佚名
|论坛精华|
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反而有益反驳理。眼见众多酗酒者，后果可悲起悲心，为了砍掉毒酒树，我今举起此利斧。
注释：“三毒”是佛教术语，指贪欲、嗔恨、愚痴。此《戒酒赋》原文是藏文，始写于1980年。2005年12月自译为汉文...
多识·洛桑图丹琼排
|戒酒|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19165814142.html
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不一样。迎合旁人是可悲的。适当照顾旁人却是难免的，有时候是高尚的。坚持原则而不苟同，是可敬的。为了不媚俗而不媚俗，是一无可取的空洞。
媚俗不好，媚外媚洋媚上媚下媚学者媚批评家媚潮流，都同样不好。生怕...
王蒙
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/15223321508.html