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  • 台南开元寺元旦开班教台语佛典

    　　明年（二○○七年）元月一日起每周一晚间七时至八时三十分，台南市开元寺寺方为教化大众，推出系列共修活动有免费的“梁皇宝忏”朗读暨“汇音宝鉴”台语发音教学班，由郁定法师教授。　　据悉，台南市开元寺属二级古迹，是台南市规模最大、历史最悠久的佛寺，现任住持郁定法师自去年（二○○五年）接任，积极筹书系列共修活动。　　据了解，开元寺位于台南市北园街八十九号，为台闽地区二级古迹，是座三百余年名刹，培育众多...

    佚名

    |佛典|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0648007023.html

  • “成佛之道”读后─台语念谣创作

    “成佛之道”读后─台语念谣创作 杨添振 吴美满撰 一、缘起　　 世界上的各种语言，是人类文化的宝贵资产。我们本身拥有的语言资产，就是“母语”；尊重各种语言，并保存和使用自己的母语... 世间所流传的谚语、歌曲和童谣，文词简单优美，人人朗朗上口，雅俗皆宜；某宗教针对该教的教理，也编有台语念诵词，深入浅出，不但方便初学久学不断唱说，也更能广布台湾民间。　　 佛法缘起义甚深...

    杨添振 吴美满撰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460468094.html

  • “成佛之道”读后──台语念谣创作解说（中）

    “成佛之道”读后──台语念谣创作解说（中）　　杨添振·吴美满撰写　　（六）　　膴片一块各一块，超级市场摆真 。　　　后壁辛酸无人知，请你著爱听详细！　　可怜猪只夭寿命，押入猪砧号各惊！　　尖刀插...！　　　　很多人会问：“蛋是素的？还是荤的？”　　　　有人会这样区分：如果是受精的蛋（台语称为：有形的），以后会发育成为一只鸡，因此，受精的蛋是有生命的，是荤的，吃蛋就是杀生。　　　　没有受精的蛋，...

    杨添振·吴美满撰写

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565268446.html

  • “成佛之道”读后──台语念谣创作解说（下）

    “成佛之道”读后──台语念谣创作解说（下）　　杨添振·吴美满撰写 　　（十）　　素食兮人修无好，恶言伤人恰利刀。　　只要心好做好事，食素食臊差不多！　　杀生残忍生命死，素食慈悲爱坚持。　　忏悔过错...学到的台语课文：“阿爸三比巴，赶紧去买肥猪肉，蚵阿卷，烘烧鸭，三餐结呷饱，点心著爱米粉炒，吃呷雾煞煞，伊著是阮阿爸。”深深的反省到，自己的宿世善根不足，无法像一些善根深厚、又有福报的人，从很小就能开始...

    杨添振·吴美满撰写

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565168445.html

  • “成佛之道”读后── 台语念谣创作解说（上）

    “成佛之道”读后── 台语念谣创作解说（上）　　杨添振 吴美满撰写　　甲、佛教世间正见部份，仅作概要的解说，想要了解更完整而详细的说明，请参阅“成佛之道”或妙云集。　　　　（一）人间世事有善恶，道德法律做基础。　　止恶行善日日修，持守五戒进一步。　　　　佛法的世间正见，首先要确知“有善、有恶”。　　　　我们人所生活的世界，一切的作为，对人有好处的，有利益的，就是善的；相反的，就是恶的。所以，...

    杨添振 吴美满撰写

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565168444.html

  • "和谐·希望·爱—人间音缘歌手演唱会"将在台北举行

    　　此次演唱会曲目包括中文、英文、台语等歌曲。音乐总监李正帆表示，词是一首歌的灵魂，星云大师用深入浅出的方法谱写歌词，讲述佛法无边的道理，而音乐则是歌曲的外衣，只要灵魂对了、不管穿什么衣服都可以...

    佚名

    |演唱会|人间音缘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16555327225.html

  • 「人间音缘」佛乐专辑 多位台湾艺人参与演唱

    歌曲，对她来说是种新鲜体验。 　　据了解，事实上感动的不只阿桑，制作人曹俊鸿也「下海」为该张专辑做了一首台语歌「伊是阮生命的依靠」，而且花了一个多小时就创作完成，他说，或许他是深受星云法师歌词感动...

    佚名

    |佛乐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1309412359.html

  • 八大人觉经空中播讲笔录序

    　　八大人觉经空中播讲笔录序 　　中轮沙门道源 　　八大人觉经文长不及四百字，乃诸经中较为简短者之故，方每乐讲之。然此经虽着墨无多，而含义至广，推而出之，几将整个佛教包括其中，苟非对大小乘教理，有深切之认识，无以圆其说也。 　　净心法师为青年法师中之杰出者，不仅忏法精湛，对教理尤有心得。且其讲经也，不论国语、台语、乃至日本语，无不舌粲莲花，随机说示，非若其他法师之必则他人翻译而致...

    道源法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381389772.html

  • 平凡的罗汉·不平凡的妙心── 序传道上人的《妙心文集》

    、（三）能应用到日常生活上，则虽在接受的时间上有快慢早晚皆无妨，也都称得上是“人间佛教”理念的共鸣者和标准的菩萨行者。　　尽管如此，对于那些不曾亲耳听过传道上人用道地、漂亮、流畅的“台语”弘法演讲的人...的。事实上，以我个人长期在大学讲课的观察来说，每当我在新学期播放相关的录影带给班上的学生欣赏时，其中最能让学生不打瞌睡的，就是当传道上人用磁性的“台语”说旁白之时，因我发现只要他的声音一出现，学生就会...

    江灿腾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482268154.html

  • ‘西天梵字法尔有本略说’补述

    北平音去念【斜ㄒㄧㄝ′】，那跟【家】、【麻】、【花】就押不上韵了，可见【斜ㄒㄧㄝ′】用在唐音时是念成【ㄒㄧㄚ′】音的。如果以这种理论来推唐朝所翻译的佛经“咒语”，我们就可以很轻易的接受用“台语”去念咒语是比较正确的，因为现在的台语方言和客家语言保留了许多唐朝的古音（河洛音）。笔者初学佛时也搞不清楚在庙上的“老菩萨”（年纪大的老居士）为什么一定要用“台语”去念大悲咒、往生咒或《弥陀经》等，当初我也...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044348553.html
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