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光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十八到杭州各地说法,逗留近一个月。八月三十(9月25日)又回到上海,住在太平寺。期间丰子恺约叶圣陶等教育、文学界的朋友们到功德林去与弘一法师会见,并一同拜见印光法师。此文便是叶圣陶记录拜见两法师的所见所感:
在到功德林去会见弘一法师的路上,怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情;也可以说带着渴望,不过与希冀看一出著名的电影剧等的渴望并不一样。
弘一法师...
叶圣陶
两法师|印光法师|弘一法师
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我国著名的教育家叶圣陶(1894—1988),名绍钧,江苏苏州人,著名作家、教育家,父亲在地主家做账房,家境清苦年考入草桥中学,毕业后在一个初等小学当教员.1914年被排挤出学校,闲居期间作文言...地教授西方乐器与油画艺术的历史贡献,就远不如作为佛学大师的名气之大。因而,敬仰、崇拜民国四大高僧之一的弘一法师者,也就大大多于了解作为诗人、学者与教育家、艺术家的李叔同者。
叶圣陶与这些不同程度...
佚名
|华人佛教|教育家|作家|叶圣陶|
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优美的享受。”
上海玉佛禅寺与弘一法师也算因缘殊胜。一九四二年,弘一法师圆寂后,其学生和弟子丰子恺、夏丐尊、叶圣陶等文化名人在玉佛禅寺发起成立了“弘一纪念会图书馆”。二○○○年,玉佛禅寺在第十一...
佚名
|音乐剧|上海玉佛禅寺|弘一法师|佛教界|
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吃出红薯的营养价值
【朝圣】:达摩祖师驻锡地:南京定山寺古老的传说
【一日禅】:心存宽容 常怀感恩 收获幸福
【觉悟】:无上菩提心至诚到极处 老实念佛
【众生】:著名教育家叶圣陶的佛教观
【...
佚名
|世界卫生组织|怎么吃健康|红薯|
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峄山刻石》、《天发神谶碑》以及《张猛龙碑》和《龙门二十品》等多种碑拓。叶圣陶在评述李叔同那个时段的书法时,曾说他是“各体的碑刻他都临摹”,而且“写什么像什么”。这些,人们或可从夏尊为贺弘一法师五十...件,虽下笔迟缓、结字狭瘦,几近硬笔书,然作品所映现的淡泊宁静不落一丝尘埃的白贲之美,非书法大家,确是无法表现这种精邃玄微的“道可道,非常道”的崇高境界的。也许这就是叶圣陶先生所叙说的“蕴藉”之意罢。
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刘一闻
|佛学论文|因明|五明|
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中国近、现代佛教史上之双璧,各展所长,相映生辉。为佛教事业,双双始终信、念、行统一贯彻;自重重人,道德、文章并美,共为僧俗各界引为楷模!著名作家叶圣陶,早在20年代,就曾指出“弘一法师与印光法师并肩而坐...或面请开示,或书信往还,始终心悦诚服地躬行弟子之礼。如本世纪20年代后期,叶圣陶老《两法师》[4]著名散文所记,有一次,弘一法师带叶圣老及其他数位学者居士,同去上海某寺往访印光老时,弘一法师刚到寺门,...
俞朝卿
|佛学论文|因明|五明|
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弘一法师的篆刻艺术 张人希 原载香港《书谱》双月刊1978年第4期(总第23期) 周颖南按:张人希先生,福建泉州人,现代篆刻家和花鸟画家。与叶圣陶、刘海粟、黄羲、黄永玉、洪世清、张英等诸先生,...以后惟有写字结缘,用来宣传佛法,因而在我的印象中就误认为他出家以后没有刻过印,要研究他的篆刻艺术成就就无所凭借了。 最近叶圣陶先生从北京寄给我几张法师的书法照片,其中有一张是篆刻小轴,盖上五个印章,...
张人希
|佛学论文|因明|五明|
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广洽法师与弘一法师、徐悲鸿、丰子恺 作者:潘星华 新加坡龙山寺前住持、弥陀学校创办人广洽法师以一介出家人,何以能获得中国名家如齐白石、徐悲鸿、弘一法师、丰子恺、马一浮、夏丐尊、叶圣陶、...一介出家人,何以能获得中国名家如齐白石、徐悲鸿、弘一法师、丰子恺、马一浮、夏丐尊、叶圣陶、俞平伯、王震、陈师曾、叶恭绰、郁达夫赠送许多墨宝感到好奇。
近代中国才气横溢的大艺术家、佛教律宗高僧弘一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛学背影。丰子恺一辈子茹素,还画了如《护生画册》等诸多佛教方面的画。夏丐尊信佛,被他的许多方外友人称为“居士”。叶圣陶《答丐翁》曾说:“你对于佛法有兴趣,你相信西方净土的存在。……我尊重你这一点,而且...感到迷茫而信奉“刹那主义”。这个刹那主义,明显地受到佛教的影响。叶圣陶是无神论者,他曾以“教宗堪慕信难起”的诗句明确表达了对包括佛教在内的任何宗教的态度,并多次在文章中说:“要我起信,至少目前还办不到,...
姜建
|五明研究|
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诗人柳亚子、作家叶圣陶、书法家沈尹默和吴玉如等一大批文艺界、学术界名流的推崇。张大千也为研究敦煌壁画作出了自己的贡献,在他的呼吁和于右任的倡议下,1943年正式成立了“国立敦煌艺术研究所”,由此开创了...
佚名
|张大千|敦煌壁画|
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