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  • 体现无缘大慈、同体大悲——星云大师感动叶小文会长

    　　近日，中国国家宗教事务局长兼中华宗教文化交流协会会长叶小文出席成都两岸灾区学生交流活动时说，“星云大师的话让我感动，他的行动印证了佛家‘无缘大慈、同体大悲’的精神。”参加这趟心灵呵护之旅的台湾“木铎学社”董事长陈汉强则表示，期盼四川像浴火凤凰，展翅高飞。 　　四川汶川地震激起了不少台湾民众关切，急难救援及医疗从“五一二”地震后至今不断。成都市台办宣传处长黄敏说，成都现在最担心的是旅游业...

    佚名

    |同体大悲|无缘大慈|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10495427059.html

  • 同体与共生

    同体与共生　　第二次世界大会主题演说　　地点：台湾台北　　----------------------------------------------------------------------...欢喜的心情，隆重地揭开了国际佛光会第二次会员代表大会的序幕。同时，也以共同的理念，提出了“同体与共生”的大会主题。　　同体共生圆满世界　　佛陀一生说法四十九年，三百余会，每一次说法，从不以一地，一国，...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093162490.html

  • 同体大悲金钥匙

    同体大悲金钥匙 　　有一次，香岩禅师在对大家讲法时说道：“有一个悬空口咬树枝的人，在手不能扶枝，脚不能踏树的情况下，有人向他请示祖师西来意。如果不回答就有拂他人心愿，回答又会因松口从树上掉下来而丧失...性般若离不开大悲心。但空性般若是不可思议的，只有证悟的人，才真正知道它的味道，一切语言文字都无法真实地描述它。所以真正的证悟者没有一个会不分机缘的向别人描述空性般若，而总是像慈母般生起同体大悲、无缘大慈，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21075463331.html

  • 慈心无碍 同体大悲

    　　慈心无碍 同体大悲——嘉木扬凯朝 　　2008年5月21日，日本横滨市鹤见大学举办“巴利学佛教文化学会”第22届学术研讨会，笔者应邀赴会并发表“中国南传佛教信仰地区泼水节的区域性特征”的学术...文化开始的。中国和日本的佛教文化各有自己的特色，但是，通过佛教所追求目的理应是一样的，那就是以佛教的“慈、悲、喜、舍”，为世界和平以及为众生离苦得乐的大愿大行的慈心无碍、同体大悲的宗旨是一致的。中日交流...

    嘉木扬凯朝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064084604.html

  • 世界同体包容须从净心开始

    来智慧德相，如如平等”。情与无情，同圆种智。世界同体包容，须从识得此一真心开始。　　何为真心　　前佛后佛，以心传心，不立文字。佛佛道同，不离一心。语言文字，三藏十二部，如筏喻者，法尚应舍，何况非法？若...于一刹那，忽然超越世间与出世间，不受空、有等观念的系缚，但寂照含空，十方圆明，因得两种殊胜功德：第一、上合十方诸佛的本觉妙心，与佛同体，并同一慈力(即与佛同其用)，可运无缘大慈，普度众生(下三十二应，...

    通智(能持)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214439412.html

  • 以同体慈悲思想实现世界和平

    　　韩国佛教太古宗总务院长　云山　　目前，我们所生活的国家和国家之间都存在一些问题，诸如古代历史性侵略及领土问题，还有能源问题、环境和贸易障碍等复杂且微妙的问题，这些问题都是有待解决的，而解决这些问题...

    云山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23204839339.html

  • 无缘大慈同体大悲 泉州承天寺情寄灾区捐款

    　　福建省晋江市佛教协会会长，泉州承天寺方丈向愿法师，秉承佛陀无缘大慈、同体大悲之心念。为佛教、为众生之志节。在灾情发生时，法师毅然决定，泉州承天寺捐款现金五万元，晋江庆莲寺捐款现金五万元。

    佚名

    |捐款|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/09035920848.html

  • 面向世界的中国佛教：同体共生

    　　面向世界的中国佛教：同体共生 　　台湾佛光山 释妙哲 　　同体共生是所有有情众生的核心现象，佛教的未来也需要同体与共生。 　　佛教讲因缘，认为天下本是一家，所有众生是因缘和合、一体不二。虚空中的日月星辰不分明暗，相互辉映；雨林的树冠层与灌木和底生植物不论高低，彼此连绵，但砍下树冠，灌木和草本植物就逐渐消失；宇宙间的奇珍异兽不管异同，相辅相成。因此，这个宇宙本来就是“同体共生”的圆满...

    妙哲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07504384074.html

  • 儒佛两家同体精神之对照

    儒佛两家同体精神之对照　　朱世龙　　现代佛教学术丛刊第90册　　页131-146　　大乘文化出版社出版　　1980年十月初版　　-----------------------------------...之见，遂讳言两家义理上本　　源精神之融通，这是很可惜的，著者谨就同体精神，对儒佛　　两家作对照之观察。　　儒家本于性天一贯之道，展现内圣外王之学，以成就我　　国的国家社会中，道德文化的价值，实为中华...

    朱世龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222670914.html

  • 同体大悲及其在人间佛教中的意义

    同体大悲及其在人间佛教中的意义 　　同济大学哲学系 方 用 　　慈悲即拔苦与乐，是众生离苦得乐的解脱中非常特殊和重要的途径。佛教将人生乃至世界的本质判定为“苦”，对于众生...同体大悲”。大乘佛教特别强调菩萨救苦救难的精神，所以常常凸显了“悲”字：“以同体大悲为菩萨体故。”《普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨》云：&...

    方用

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524362972.html
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