«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容8篇，用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 九华山千客同喝“腊八粥”

    　　1月15日，正逢腊月初八，在中国著名的四大佛教名山之一的九华山上有去庙里喝腊八粥的习俗，一大早，尽管九华山天寒地冻，寒风潇潇，飞雪飘零，但天还未亮，九华山来山的游人、香客及居民们走街串巷，冒着近零下10摄氏度的气温，结伴赶赴各大寺院里，一饱“腊八粥”的口福。据初步统计，早晨从5点到8点，在九华山祗园禅寺、旃檀林（大悲楼）、肉身宝殿、华严禅寺（回香阁）等众多寺庵吃“腊八粥”的游人、香客和...

    【佚名】

    |同喝|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/10380420174.html

  • 明妃——索朗白姆

    着自己动手打酥油茶了。他的酥油茶打得确实好，香喷喷的不腻！，活佛一天能喝上一大暖瓶。索朗白姆将就他的碗喝上两口，活佛满意地看着她笑笑，似乎胜利了。为了迎合丈夫的心理，她强迫自己熟悉藏地习俗，与她们同喝一碗青稞酒、同逛林卡、除夕之夜喝“古都”粥。须知在“古都”里有用面皮包着的盐、辣椒、红糖、羊毛炭及羊粪蛋，谁盛到什么则表示好运、发财、善良、心黑或嘴巴能说等等而羊粪蛋则表示能发财，这个羊粪蛋面疙瘩最...

    郭翠琴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204569114.html

  • 禅门锻炼说

    眼目，建四料拣、同喝、四喝、四照用、四宾主，分三种机器以尽其机用。乃至五家立法，各有门庭，各有阃奥，玄关金锁，百匝千重，陷虎迷狮，当机纵夺。如阴符太公之书不可窥也；如五花八门之阵不可破也。不如是，不... 顾其所以合于兵法者，何也？无谓其有杀人刀乎？抑谓有活人剑乎？盖宁还我死灰，无宁坐人于死水。然则，三棒三喝，可以当三惊矣。一莫一无，可以当一至矣。或纵或夺，且换且移，可以当拔帜矣。兵家岂有定法耶？ ...

    江西南康云居山真如禅寺晦山戒显著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254839708.html

  • 追寻无瑕甘露 （2）

    。行为举止若不依法，则不论我们多努力，都无法得到安宁。佛陀曾说过一个故事，它正显示出持戒的重要性：佛陀的过去某生中，在卡希卡的树林里住着四位高贵的众生:一只鸟、猴子、兔子以及大象。它们四位同喝一处。...教育，希望有朝一日我们能成为顶尖拨萃之人。　　若有朋友帮我们一点忙、给我们一杯茶喝，我们就会觉得很感激，那么，想想母亲为我们做这么多，我们又该如何感谢她呢？　　然后，我们要再想想看，我们已在轮回中流转...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493746506.html

  • 释见一著：汉月法藏之禅法研究（2）

    提及，云：　　吾尝参三玄之旨，有深得，欲求决诸方，而难其人。忽见师（惠洪觉范）所著〈临济宗旨〉及《智证传》之临济两堂首座同喝语，今古心心如觌面相印，复简其法嗣，未有续之者，因愿遥嗣其宗旨。[172] 　... 　在者此也。....玄要乃棒之眼、喝之霹也。[128] 　　如果没有“三玄三要”之存在，棒喝将流于形式而没有内容。此即是汉月坚持认定玄要在抑制机用主义狂飙上，有其一定的价值所在。　　对汉月而言...

    释见一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595947886.html

  • 汉月禅法之形成

    本脱生死，因甚命根不断？”为话头，极力参之，经二十日心不异缘。嗣后再看“三玄三要”时，竟会得“两堂首座同喝”［66］　之意旨。及再披阅惠洪〈临济宗旨〉，宛然符契，如对面亲质，五百年间不分延促。［67］...关系　　惠洪觉范（1070～1128），自号“寂音尊者”，临济宗黄龙派真净克文（1025～1102）的法嗣。由于天资颖悟，才华纵横，早年即以诗名动京华。但也因为往来缙绅之间，终致罹祸受谪，与大慧宗杲同为...

    释见一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394057259.html

  • 荷担如来家业——雍正与禅宗

    其弊也，不得不变而定宗旨；宗旨定，若三代之礼乐备焉，虽千圣继出，不能易矣。”又分析五宗纲要云：“夫言论之弊也，弊于心性；而棒喝之弊也，弊于乱统。故从棒喝悟者，知乱统之病，而建同喝四喝、料简元要、函盖...有感于斯，特录同安察祖十玄谈之《尘异》助其况味：　　浊者自浊清者清，　　我道骊珠到处晶。　　万法泯时全体现，　　三乘分处假安名。　　丈夫自有冲天志，　　莫向如来行处行！　　箫声寒谨记　　雍正与禅宗 　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300360285.html

  • 心悟者的生命文化观——身心宇宙空灵法相融

    需要最根本的水一样为了止渴，如透过知识，人们如能发现我们的想像、灵感、直觉、就同喝到了奶一样，超越感官的灵性寻求，就如求到蜜；而当认识自我和自然本质的时候，就好似得到了酒。这几种液体的渴求过程，才是...追求，就象一个零点在追求另一个零点，虽然都是零，但是这个零决不等于那个零。　　（十三） 明理　　定慧同自然，宇宙同生命，价值同人类社会的关系，我曾写了一篇题为“明理”的短文来表达：天地动静生自然，本质...

    乌金多吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090362459.html