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  • 儿子为捐肾救父绝食3天逼家人同意

    儿子为捐肾救父绝食3天逼家人同意 2009年06月16日 来源: 荆楚网-楚天都市报 手术现场 　　荆楚网消息 (楚天都市报) (记者方琳 通讯员刘宇) 为挽救身患尿毒症父亲的生命，31岁的儿子绝食3天，“逼迫”家人同意他捐肾。昨日上午，肾移植手术在广州军区武汉总医院进行。 　　该院肾移植中心主任、主刀医生唐礼功说...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/16011383921.html

  • 未得家人同意而出家　如何排解

    ，是脚踏实地，实际的身心修持。”老和尚说。 　　“要出家才能得到真正解脱，没有世俗烦恼，可是，总觉得父母太辛苦了，这样对父母实在无以为报。”徐某某道。 “要得到父母同意而出家，那是不可能的事...

    广钦老和尚开示

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1104427459.html

  • 为什么我不同意母亲捐献遗体

    　　前几天，母亲去拜访老同事，听说一些老教师立遗嘱要捐献遗体，希望将自己最后的一点能量都贡献给社会。回到家，母亲告诉我说，她也准备捐献遗体，并说：“人死了就什么都没有了，留着遗体有什么用呢？即使...

    正洁佛莲

    |临终|捐献|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/19480531778.html

  • 我不同意把在藏区、蒙古盛兴的佛教称为“喇嘛教”

    　　我不同意把在藏区、蒙古盛兴的佛教称为“喇嘛教” 　　才旦夏茸仁波切 　　第二十八世藏王拉脱托日年赞时期（2世纪—公元629年上限），在雅龙腹地的雍布拉康宫城(始建于公元前2世纪初，号称西藏...的行为而认为他不是佛教徒的说法同样是妄言。这一点从《仓央加措秘史》记载其前半生与晚期判若两人的行为上了然无惑。 　　现在切入正题。我不同意把在藏地和蒙古盛行的佛教称为“喇嘛教”。“喇嘛（Lama）...

    才旦夏茸仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05233779219.html

  • 十种布施对境及应有的不同意乐

    　　布施的对境略有十种： 　　一、亲友：直接利益自己的有恩者； 　　二、怨敌：直接损害自己的人； 　　三、中庸：与自己无恩无怨的人； 　　四、有德：具有戒律等凡圣功德之人； 　　五、有过：具...

    益西彭措堪布讲授

    |对治|布施|烦恼|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/21365825003.html

  • 布施的十种对境及应有的不同意乐

    布施的对境略有十种： 一、亲友：直接利益自己的有恩者； 二、怨敌：直接损害自己的人； 三、中庸：与自己无恩无怨的人； 四、有德：具有戒律等凡圣功德之人； 五、有过：具有毁犯戒律等过失之人； 六、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523075567.html

  • 赵朴初答：佛教入中国的途径除了最初由陆路从西域而到关中之中，有无经由海路到达吴楚的可能？根据汉明帝的弟弟楚王刘英信奉佛教的情况来看，可以证明这一点。

    　　赵朴初答：我同意这个看法。据史籍的记载看来，当时楚地佛教的传播比起中原，似乎更盛一些。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07064610816.html

  • 因明立式辯經教材（三）

    守方：不遍。攻方：應有遍！（此時，雙方唯有攤開部分的公設來檢驗：若A是B的部分，則凡A都是B。今經由檢驗，攻方合乎公設，守方不合公設）守方：同意。評解：「※不遍」之處，守方應答「因不成」才對。 ◆...；論式正確則回答「同意」。 【實習1】1聲音，應是所作性，因為是無常故。（同意）2聲音，應是無常，因為是法故。（不遍）3聲音，應是有，因為是無常故。（同意）4白馬的顏色，應是白色，因為不是紅色故。（...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12064838425.html

  • 林崇安编著：《因明立式辩经教材》--佛教逻辑的现代运用（2）

    c桌子应是物质，因为是物质中的桌子故。 （因不成）　　d桌子应是物质中的桌子，因为是与桌子为一故。 （因不成）　　桌子应是与桌子为一，因为依据自身为一的公设故。 （同意） 　　（总计同意）　　（所以）桌子应是物质中的桌子吗？ （同意）　　（所以）桌子应是物质吗？ （同意）　　（所以）桌子应是色蕴吗？ （同意）　　（所以）桌子应是无常吗？ （同意）　　1桌子应是存有，因为是无常故。因已许！【第二轮】...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12092238589.html

  • 因明辩经问答预习格式

    因明辯經問答預習格式 林崇安（內觀雜誌第 期，2006） 一、熟習定言因明論式與假言因明論式 【一】定言三段論法〔基本格式〕攻方：A，是B嗎？守方：同意。攻方：凡B都是C嗎？守方：同意。攻方：A，應是C，因為是B故。因已許！周遍已許！守方：同意。 〔例〕攻方：聲音，是所作性嗎？守方：同意。攻方：凡所作性都是無常嗎？守方：同意。攻方：聲音，應是無常，因為是所作性故。因已許！...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12090538572.html
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