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慈宗名义 太虚大师 “慈宗”，就是“弥勒宗”，梵语弥勒，此译为慈氏，依据慈氏为宗，乃立“慈宗”的名义。民国十二年元旦，我在武昌佛学院，选集瑜伽真实义品以明其境，菩萨戒本以轨其行，弥勒上生经以明其果，叫做慈宗三要，在叙文有几句话：“远稽乾竺，仰慈氏之德风；迩征大唐，续慈恩之芳焰，归宗有在，故曰慈宗。”是定这个慈宗名义的缘起。在平常看起来，慈宗似乎就是慈恩宗，其实不然，慈恩宗是唐高宗皇帝建大...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
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戒学之名义 文／闲居山人 编按：戒与律是有所不同的，僧团的生活以律为主，才得以清净，个人要解脱生死，则必须要持戒：佛教要能历久弥新，必要有律治的僧团，个人的生活则必须以戒为准翻，律学之名称，各方使用的“用语”不同，一般的说法有三种：1、昆奈耶（昆尼）；2、波罗提木又（别解说）；3、尸罗（清凉） 。 尽管名称不同，然内涵却相差无几。 A：昆奈耶 昆奈耶（昆尼）是梵语，含有律、灭、调伏、...
闲居山人
|佛学论文|因明|五明|
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浅释圣如意轮之名义 修观音法门，宜晨起未食之前来念诵为佳， 或于每月的二十二日晚初夜。本尊是诸天之主宰， 而圣如意轮观自在菩萨是六观音的合体，所以不择 吉日良辰也不选净秽之地，凡一切时一切处皆能自 在受持。 如下解释圣如意轮之名称。 轮者，摧破义，召集一切烦恼恶业鬼神于本源 寂静掌中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因明学名义略集 比丘·阿旺洛桑 仲钦·阿旺达杰 著 杨化群 译 目 录 译者的话 笫一部分 因明学……………………… （265) 第二部分 心理学概述……………… (281） 译者的话 《因明学名义略集》，是《龙朵文集》中的一部叙述有关因明学术语及其意义的专著，全书分为《因明学》、《心理学概述》两部分，以现量，比量为核心；阐述了因明的辩论公式及各种专门术语，并加以...
比丘·阿旺洛桑
|佛学论文|因明|五明|
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译者的话 《因明学名义略集》，是《龙朵文集》中的一部叙述有关因明学术语及其意义的专著，全书分为《因明学》、《心理学概述》两部分，以现量，比量为核心；阐述了因明的辩论公式及各种专门术语，并加以解释。...所诠的意义。 以上为《释量论》第一品中所叙述的名义集。 署名杰?强巴讲述《释量论》第二品的散记如下： 对两种隐秘境，由三种比量功能观察规律：这些因明论式的主要意义表现在：一切所知事物(所了解境象...
杨化群
|佛学论文|因明|五明|
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国家和地区因饥饿发生冲突和骚乱”。联合国报告指出，“当前全球约有10亿人处于饥饿状态，或濒临饥饿状态边缘”。而地球人都知道，联合国不过是一个习惯了喃喃自语的老好人。那些以爱地球的名义，乐活着人们，其实都...
林.语堂
|环保|
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《密教通关》第一显密名义 初辨显密名义者。显教、密教虽复各立显密二义，然其理解适相反也。显教中以显了为究竟，而秘密为方便。如＜大乘十法经＞云：声闻成佛，是佛秘密之教。其实。声闻不成佛也。又如＜摄论＞四种意趣，四种秘密，皆对中下之人方便摄受所说。以言皆畅说，理无幽隐，是为显了究竟。若其言有顾虑，理多隐晦，是为秘密方便。天台＜法华玄义＞云：如来于法得自在故，在此处说顿，而在十方说渐，或说不定。使在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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众生诸苦果；正修菩萨加行究竟成佛之功德，其义相同。此即略述《现观庄严论》之名义。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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大手印的名义、类别及传承 作者：索南才让（许得存） 一、大手印的名义 “大手印”，藏文称“恰迦钦波"(phyag rgya chen po)；梵文名称是“摩诃摩德啰优婆提舍”，“摩诃”译义“大”；“摩德啰”译义“印”或“手印”；“优婆提舍”为“口诀”或“教授”之义。“手印”的名义是手势，两手互握为拳示二拇指。噶举派解释说：“大”者，表示所述内容言简意赅，博大精深；“手”者，尊重佛教经典之义...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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2009年3月15日，广州南华禅寺针对最近有人盗用该寺名义从事非法活动的事情特发声明，具体内容如下：
近年来在网络上不断出现盗用韶关南华寺名义招聘僧人做法事，并许以高额工资甚至利润分红的启示，为以...宗教事务条例》，从未也决不会从事招聘僧人并许以高额工资、分红等诸如此类非法活动；
三、广大守法、爱教人士应对此类行为给予积极抵制，维护正法、僧团的尊严及威信；
四、本寺对盗用南华寺名义从事招聘僧人...
佚名
|南华禅寺|
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