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伤嗟种类，习气弥深。闻经一字，而不识其心。见像一尊，而岂知标体？若色见声求，俱成邪道。出家之子，既到这里，莫错下注脚，且仔细看是个什么道理？古人云：“听其言，观其行。”言行相乖，心口不一。贪财爱色，嗔喜无时。动静离真，合尘背觉。见有见无，怕贫忧死。此正是外道邪魔，滥觞正宗，迷惑凡流，入深险道。千劫万劫，不得出轮。
经云：“非众生咎，邪师过谬。”此等邪辈，如何可验？一日十二时中...
普庵禅师
|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0759065265.html
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从过失方面思惟：赞誉等能令心思在许多无义之事中散乱，能毁坏对世间的厌离心（享用名闻利养，会让心更加贪著世间，不愿出离），又因贪著赞誉，喜欢攀比，而让人嫉妒具有功德者，因此退失善法。这样思惟之后，让心厌离赞誉等。
如《入行论》说：受到称赞、获得名闻利养等，会让我缘善法时心思散乱，而且会毁坏我对轮回的厌离心，让我嫉妒具有功德的人，由此破坏自己的善根与别人的圆满盛事。（《入行论》云：&...
出离心|戒律|名闻利养|名利|功名|世间|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/19420225522.html
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佛教语。谓名声远闻与以利养身。《佛母般若经·菩萨相品》：“不求世间名闻利养，不乐多畜饮食、衣服、卧具、医药及餘资具。” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“第三十六问：全经颠倒、重复、蔓衍之故。答：易知也！西土有诸讲师，家置一编，户抱一偈，名闻利养之故。”
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10143678154.html
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普庵禅师生于西元1115年，为临济宗的传承弟子，也是禅宗的大成就者，更有古代禅宗莲花生大士之尊称。
以下即是普庵禅师对当时许多修佛道场的“名闻利养”所提出之建言。
伤嗟种类，习气弥深。闻经一字，而不识其心。见像一尊，而岂知标体？若色见声求，俱成邪道。出家之子，既到这里，莫错下注脚，且仔细看是个什么道理？古人云：“听其言，观其行。”言行相乖，心口不一。贪财爱色，嗔喜无时。动静...
普庵禅师
|普庵禅师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2230113214.html
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误解为住持。乞仍依前常师所云，用名誉首座之名乃妥。虽后学之道德学问，皆无首座之资望。”李对“名闻”之危害，亦有高度的警惕。一九三六年十二月间，青年才俊高胜进（文显），在厦门《星光报》上为他出了一个特刊...惺反覆恳请，他实在不便坚拒才勉强住了进去。院中有几棵桃树，桃子已成熟可嚏C看管的人知道李叔同——弘一法师是名人名僧，有意要拣几枚大个的摘下来供养他。李却连连制止，说：“这是犯戒的。且我又为何人，值得...
金梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15030155665.html
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我们对自己拥有的，属于世间的一些名闻利养等福报，可以从三个方面进行思维观察。
第一个，我们拥有世间这些福报的时候，不应该高兴，不应该生起傲慢心。其实我们正在享受的这些，就是在消耗自己以前积累...的人虽然有权，但是他更有压力。世间的这些福报，名闻利养，没有给自己带来真正的快乐与幸福，反而给自己带来很多的烦恼与痛苦。从因的角度来思维观察的话，这也是一种不净，一种痛苦，一种无常；从果的角度来思维...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513394724.html
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用水浇灌他的头部。醒来以后就获知自己的宿命，见到往昔自己原来是一名大法师，只是贪求他人的名闻利养。身心不清净，却口若悬河的说法，为众人开示。
——“这位大法师真是舌璨莲华，讲解得太好了！”
...人身。
过去世种种，历历如在眼前。
——“原来我的过去世宿业与恶报竟那么重，都为了一个不应有的贪念——喜名闻利养之心，违背了出家人的基本原则，才落得如此的下场啊！”
他这么想，心里...
佚名
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2054176248.html
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如本法师答：往生西方极乐世界(梵语Sukhavati)的人民，其数目无量无边，不可称计，寿命亦无量，回入娑婆度化众生的菩萨，为数多得不胜枚举，佛菩萨倒驾慈航来人间度化众生，往往不会把自己的身份显露出来，一旦暴露身份的时候，马上就要入涅槃了，毕道，佛菩萨不会显异惑众，自炫其德，张扬己功，招来名闻利养。
佛菩萨来娑婆(梵语saha)示现行化，如游戏人间，往来自在，寿命无碍，度化缘尽，自在...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12432412406.html
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一 真诚：对人真实诚恳，毫无虚假。
二 清净：不受外界的诱惑和污染。
三 平等：对人谦恭，没有对立的念头。
四 正觉：深信“念佛是因，成佛是果”，一心求生净土。
五 慈悲：心中常怀恻隐之心，随时把快乐带给别人。
六 看破：明了世间无常，一切法了不可得。
七 放下：放下自私自利、放下名闻利养、 放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。
八 自在：与人无争，于...
净空法师
|净空法师|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15445731114.html
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为人立德当感恩、尽孝，此乃大善，佛陀教诲众生，尤为倡导。然当今社会，众生忙于追求名闻利养，劳碌无暇，少有兼顾。为此，不乏造诸恶业者。上海云翔寺有感众生蒙昧，不谙佛道，故谨择吉日2009年6月21日（农历五月廿九日）至6月27日（农历闰五月初五日）启建“百僧礼忏感恩圆孝大法会”七永日。届时，将恭请一百零八位高僧，礼拜千佛宝忏。法会设延生禄位、往生莲位，伏愿藉此忏悔众生历劫之过，襄助有缘与会者立...
佚名
|法会|礼忏|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14170183917.html