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  • 赵朴初答：佛教僧侣平时生活应当是怎样的呢？

    、日没为昼三时，初夜、中夜、后夜为夜三时)除一定时间睡眠、托钵、饮食、洒扫、挑水外，其余时间都应当精勤地用在学修方面。 ...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06191810732.html

  • 妙祥法师答：在晚上和早上都诵楞严咒、十小咒、《弥陀经》可以否？

    妙祥法师开示：这个没有问题。诵经啊，佛的经是扫一切相，也就是说离一切相。佛经越在晚上诵效果越好，为什么晚上诵效果更好呢？因为晚上我们都想睡觉，昏沉了，晚上诵经我们可以克服昏沉，可以克服颠倒梦想，所以晚上诵经更有利于修行。佛在世的时候，出家人都是中夜休息，前夜和后夜都在经行和修行，很少休息的。佛每天睡眠就一个小时，僧人那时候休息是四个小时，其它时间都在经行，都在修行。所以说没有问题。特别是...

    妙祥法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/18093090070.html

  • 持戒与得定慧

    肉身活动，为成就道业所需，暴食暴饮或饮食量太小而引起营养不良，皆是非知量。　　三、初夜后夜能自警觉与定相应：在睡眠之前及睡醒之后，还需保持正念正知，不稍疏忽、散漫。　　四、于四威仪中正念而住：行立坐卧...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374152973.html

  • 对上辈子做过的事要负责吗？

    尊者。” 　　尊者继续问说：“那么，中夜的火焰与后夜的火焰是同一个吗？” 　　“当然不是，尊者。”米兰陀王很快的回答着。 　　尊者...rdquo;，“既非同一，亦不相异”，它们是同一个系列的相续，就像初夜、中夜、后夜的火焰，或是鲜奶、酸酪，乳酪的关系一样！ 　　因此，虽然现在的“我”，...

    无垢净光著

    因果|命运

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2313082782.html

  • 一句恶语，五百世受苦来偿还

    就想：‘今天改在中夜再入定吧！’到了中夜要入定时，持经比丘又在念诵，他又想：‘后夜再入定吧！’后夜他正端坐欲入禅定时，比丘们却变成高声讽诵。由于他没有离欲，心有嗔毒，这一次就心生嗔恚，口里说：‘这些...出声，必定会使牧人的心散乱，障碍他听法。所以，它就一直忍受着疼痛，而且对世尊发起了清净的信心，死后生在四天王天的天宫之中。 　　牧人听法之后，将手杖抛于一边，来到世尊面前，顶礼佛后祈求世尊开许他出家...

    益西彭措堪布讲授

    |口业|恶口|因果|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12483217954.html

  • 贪睡令一生空过

    贪睡令一生空过　　（节录自正如法师《佛遗教经讲解》）　　经文：“汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时。初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息。无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也！　　当念无常之火，...等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时。初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息。无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也！”　　上一段经文，佛告诉我们不要吃得太饱，不要过分追求美食。现在，佛告诉我们饮食之后，也...

    正如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453646162.html

  • 修止治病举要

    中、五别病因起、六方便、七久行、八知取舍、九善护、十识遮障。 　　一、信是道元，佛法初门。决信此法能治此病，不生狐疑。 　　二、信而不用，于己无益。 　　三、勤，初中后夜朝暮专精，以得汗为度。 　　四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362560602.html

  • 出家制度引误解：学佛灭人类 出家享清闲

    如流传的“日高三丈犹未起”“不及僧家半日闲”之类，就是此种谬说。不知道出家人有出家人的事情要勇猛精进，自己修行时“初夜后夜，精勤佛道”。对信徒说法，应该四处游化，出去宣扬真理，过着清苦的生活，为众生为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21210663565.html

  • 常行精进

    事修行，稳坐斋堂受食时心能无愧吗？面对虔诚的信众能脸不红心不跳吗？　　是故佛子，当依佛教“昼则勤心修习善法，无令失时；中夜后夜，亦勿有废，中夜诵经，以处消息。无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。”　　...我等本师在因地修行时，做弗沙佛的弟子，名释迦菩萨，时入山寻求本师不见踪影，正抬脚走时，忽见弗沙佛在宝龛中，入火界定，威光赫奕，特异于常。即时菩萨欢喜无量而忘了放下脚，就这样经过七天七夜，翘足合掌说偈，...

    真学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491566727.html

  • 僧服趣谈

    分律》的记载，在一个寒冷的夜晚，世尊露地而坐，开始时穿一衣，至中夜觉身寒即穿第二衣，至后夜仍觉身寒又穿第三衣。这时，世尊感到三衣已足以御寒，于是就召集比丘们宣布；从今以后，让各位比丘保留三衣，不得超过...之所以要染成这样的不正色，根据戒律的精神去看；其目的主要有二个：一是为了区别于在家人及外道的衣服；二是为了远离贪著。 　　僧人接受居士供养的衣服，必须要通过受持后才能合法使用。所谓受持，主要有二种...

    果律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484178609.html
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