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《灭苦之道》的前言后语 法遵比丘尼 从正法的角度来看，在欲贪至上的强势世间思惟薰染下，人们以勉力填补各式各样欲贪无底洞的方式追寻真理， 只会与真理越行越远。 前 言 一、 有三法，...相应。通过了审核的法，便按照部类编订全部汇集在一起，使散存于各比丘心中的法，藉由此次结集而贯串起来，以免当代圣者逐一涅槃后，世人认识正法的机会也随之断送。好比四散的鲜花，用线贯串成花蔓，不致散失；...
法遵比丘尼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17060962305.html
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有关。 (四)用于写作、演讲等其他方面。藏族习惯上很讲究语言的逻辑性和表达技巧。写文章，特别是说理性文章多用因明的推理、论证、反驳的形式。一般演讲说话也讲究语言的逻辑性，推敲用辞周延与否、前言后语...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132738817.html
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演讲等其他方面。藏族习惯上很讲究语言的逻辑性和表达技巧。写文章，特别是说理性文章多用因明的推理、论证、反驳的形式。一般演讲说话也讲究语言的逻辑性，推敲用辞周延与否、前言后语有无矛盾。巧妙机智的辩论“...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12132838819.html
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【编后语】依据关于众生的平等心进行自他相换的换位思考，将自己看成灾难中的受难者，或将受难者换成是自己，是使自己对他人痛苦“感同身受”，进而扩大心量、发起大慈悲心的有效方法。
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黄胜常
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0748244235.html
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无系属、无法相应、非义相应，“语无系属”就是前言后语不相关不连续；“无法相应”就是宣说杂染，《瑜伽师地论》说：“显秽染故，名非有法语。”（显现染污的缘故，叫做非有法语，就是偏离正法的语言。）；“非义...解境故。烦恼者谓三毒随一。等起者，谓乐宣说无属乱语。
绮语的想，虽然《摄抉择分》仅仅说是“于彼彼想”，然而此处，是对所想说的意义彼想而说，这里造绮语时不须要能理解语义的对境，所以绮语究竟不需要“于...
益西彭措堪布
|绮语|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0703558692.html
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、饮食、医药、建地屋宇、香花供养沙门及婆罗门。
归我统制的妇女很多，我也要教她们如是学，如是行。请世尊收我为弟子吧！我要皈依佛、法、僧三宝，直到终身。
结后语：
听完了佛陀的...
佚名
|命运|女众|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23265620396.html
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前说一些无意义的语言。 语无系属，无法相应，非义相应者，谓前后语无所连续，若说杂染，若歌笑等，若观舞时而发言词。 所谓语无系属、无法相应、非义相应，“语无系属”就是前言后语不相关不连续；“无法相应...烦恼者谓三毒随一。等起者，谓乐宣说无属乱语。 绮语的想，虽然《摄抉择分》仅仅说是“于彼彼想”，然而此处，是对所想说的意义彼想而说，这里造绮语时不须要能理解语义的对境，所以绮语究竟不需要“于对境无误想”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180750439.html
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及婆罗门。 归我统制的妇女很多，我也要教她们如是学，如是行。请世尊收我为弟子吧！我要皈依佛、法、僧三宝，直到终身。 结后语： 听完了佛陀的回答，胜鬘夫人的心灵已经得到光明；聪明的读者您是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504662949.html
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要皈依佛、法、僧三宝，直到终身。
结后语：
听完了佛陀的回答，胜鬘夫人的心灵已经得到光明；聪明的读者您是不是已经把握到兼具美丽与富贵的要诀了呢？首先要培养温柔的性情、谦虚忍让、不计较、不忌妒，并且能够...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02240676750.html
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文章往往前言不应后语，为甚么？因为思路很乱，思路连贯不起来，前因后果，前缘后事，往往矛盾，错位，这就是因为念头太离奇、太纷杂，他不是顺着事物的逻辑，而是顺着念头的路子走了。
念头，其实是磁场，又是...
广智法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10563983734.html