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  • 我们应该怎样面对孔子?

    赞同我的观点的时候,我不恼怒人家,这难道不是君子风度吗?”这是体现孔圣人“忠、恕”观念的连贯思想。   还是那句话,以敬畏的心理面对先哲,你才能体会先哲的思想,得到先哲的启示。但是这话对于那些好批...

    王玉林

    |道德|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1000251598.html
  • 我们应该怎样面对孔子?

    的时候,我不恼怒人家,这难道不是君子风度吗?”这是体现孔圣人“忠、恕”观念的连贯思想。   还是那句话,以敬畏的心理面对先哲,你才能体会先哲的思想,得到先哲的启示。但是这话对于那些好批孔孟之道而不...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294743955.html
  • 泰国认同权威的政治文化与佛教思想

    军人出身,担任多项重要职务,如:陆军司令、三军总司令、特别海军司令、特别空军司令、政府总理、内政部部长、国防部长、外交部长、教育部长等。此人君子风度,谈吐悦耳,举止得体。在国外受过良好的教育,有个人...内政部长、总理等。此人一生未婚,以正直、清廉著称。谈吐稳健,君子风度,在军队和社会上有很高的声望,新闻媒体和泰国人称其为“炳爸”。  综上所述,我们看到,波罗密与权威的实质性关系有2条:  1,波罗密...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524568303.html
  • 不想成佛作祖的和尚不是一个好和尚

    存在于世的理由,共世间法构成佛教在社会中存在、在历史中发展的条件。圆融无碍中理事历然分明、主宾自有分齐,需要的是和而不同的君子风度和判教智慧。  在佛教的信仰、社会、文化三大层圈中,佛教教育的宗旨可具体...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564647527.html
  • 随笔禅话——放生喜悦

    元也是同几位友人合凑起来的钱。如果不即时设法解决,说不定这条大龙虿已一命呜呼了。就是因为善心顿起,挽救了它的生命!老子也曾说过一句话:“大德曰生”。孟子也说:“闻其声,而不忍食其肉;君子远厨也!”中国人一向有善良民族的美誉。   根据这位善信的作为,说不定是位虔诚的佛弟子;他一向有“放生”的善念,每月都有两次放生的行为,可谓“君子风度”也。对于“放生”的道理。我国道家、儒家学说,以及其它各大...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505184091.html
  • 低调做人,高调做事

    面对别人的赞许恭贺,应谦和有礼、虚心,这样才能显示出自己的君子风度,淡化别人对你的嫉妒心理,维持和谐良好的人际关系。   说话时不可伤害他人自尊:讲话要有分寸,不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦,...舍的就得忍痛割爱,该忍的就得从长计议,从而实现理想,成就大事,创建大业。   主动吃亏是风度:任何时候,情分不能践踏。主动吃亏,山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一起。若一个人处处不肯吃亏,...

    佚名

    |人生|做人|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10170893999.html
  • 神灵世界的生存法则

    的主要依据。执法办案时,是否起誓发咒成为法律条文生效的依据,是藏族人崇尚诚信的标志,颇有“一言既出,驷马难追”之君子风度。盟誓诅咒是赞普与臣子、王室与诸小邦关系的主要纽带,起誓诅咒成为社会各阶层解决...

    伦珠旺姆 昂巴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104168908.html
  • 茶禅论

    士大夫群体之中,其中多隐逸者、参禅者、失意者、崇道者、功成身退者;而在赵宋时代,整个社会崇尚“雅致”,文人士大夫追求的是一种风流儒雅的君子风度、一种古雅澹泊的审美情趣,因而茶禅之习成为一种社会风尚。 ...

    蔡镇楚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401440807.html
  • 徐文明著:王安石与佛禅(三)

    他们欣赏仁宗、厌恨神宗就不奇怪了。   从现在的标准来看,苏轼、司马光之辈简直是丧心病狂,愚昧、自私、偏执到了极点,与他们博学多识的君子风度不符。其实问题并不这么简单,苏轼、司马光、包括孔孟之所以持此... 守旧派坚持孔子的割裂义利的旧说,以为“君子喻于义,小人喻于利”,义利之辩就是君子小人之辩,言义者就是君子,重利者必是小人。按照这一标准,积贫积弱则是功德,富国强兵反而成了罪过。   守旧派对变法派所...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554541916.html