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  • 存在与否定

    即自体爱。无有爱，此“无有”极难解，近人所以或解释为繁荣欲。这仍应依古代的解说，即否定自我的爱。凡是缘起的存在，必有他相对的矛盾性，情爱也不能例外。对于贪爱的五欲，久之又生厌恶；对于自己身心的存在，...出世观，还是自缚而不能得彻底的解脱。这三爱，经中曾说为三求：欲求、有求、梵行求。梵行求，即是修远离行，以图否定存在的爱求。　　有人说：佛法是否定生命——反人生的。这是对的，也是不对的。如西方某哲学家说...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434041024.html

  • 佛教否定分别、主张愚昧？

    http://www.fjdh.cn/Item/28752.aspx

  • 佛法否定生命吗——也谈存在与否定

    佛法否定生命吗——也谈存在与否定　　印顺法师　　平常以为爱著只是占有的恋著，实则爱的意义极深，不只是如此的，经中常说有三爱：欲爱、有爱、无有爱。“欲”即五欲——色、声、香、味、触欲；对此五尘的贪爱和...生有、本有、死有、中有。有爱，即于有情自体起爱，即自体爱。无有爱，此“无有”极难解，有人将其解释为繁荣欲。这仍应依古代的解说，即否定自我的爱。凡是缘起的存在，必有他相对的矛盾性，情爱也不能例外。对于贪...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511166859.html

  • 佛教否定生命吗：印顺法师谈存在与否定

    佛教否定生命吗：印顺法师谈存在与否定　　平常以为爱着只是占有的恋着，实则爱的意义极深，不只是如此的，经中常说有三爱：欲爱、有爱、无有爱。“欲”即五欲——色、声、香、味、触欲；对此五尘的贪爱和追求，是...有、死有、中有。有爱，即于有情自体起爱，即自体爱。无有爱，此“无有”极难解，有人将其解释为繁荣欲。这仍应依古代的解说，即否定自我的爱。凡是缘起的存在，必有他相对的矛盾性，情爱也不能例外。对于贪爱的五欲...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00533469873.html

  • 佛教否定生命吗：印顺法师也谈存在与否定

    爱，即自体爱。无有爱，此“无有”极难解，有人将其解释为繁荣欲。这仍应依古代的解说，即否定自我的爱。凡是缘起的存在，必有他相对的矛盾性，情爱也不能例外。对于贪爱的五欲，久之又生厌恶；对于自己身心的存在，...出世观，还是自缚而不能得彻底的解脱。这三爱，经中曾说为三求：欲求、有求、梵行求。梵行求，即是修远离行，以图否定存在的爱求。 有人说：佛法是否定生命——反人生的。这是对的，也是不对的。如西方某哲学家说...

    佚名

    |佛教观点|自由解脱|《佛法概论》|无生|印顺法师|

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  • 般若中观和佛教的自我否定

    般若中观和佛教的自我否定　　冯学成　　佛教教理分有为法和无为法两大组成部分，有为法表现了世俗人生的精神形态，而无为法则体现了出世间的佛菩萨们的精神状态，般若中观的学说，则是架通有为法和无为法的桥梁。...—空观。“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。”这是以般若的空观融通了五蕴的教义。迸一步在“空中无色、无受想行识”这一段中又否定了五蕴的教义。《心经》用同样的逻辑和方法，还融通...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015265089.html

  • 圣严法师：生命的存在不容否定

    　　圣严法师：生命的存在不容否定 　　佛教既然不相信另有一个宇宙的创造神，但是宇宙的存在，不容怀疑，生命的存在，也不容否定。 　　佛教相信：宇宙的原素是永恒的，生命的因素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此，就是宇宙和生命的实际情况。 　　佛教相信：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。 　　业力是指有情...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524377001.html

  • 梁漱溟：否定“文革”第一人

    政协常委，升了“官”。梁漱溟升了“官”他并没有收敛封嘴，在这次会议上又放了一大响炮，对“文革”进行了猛烈“开火”。 　　当时，尽管一批老干部在私下场合对“文革”已经否定，对“两个凡是”不屑，但发表公开讲话坚定地一字一句地有理论地否定“文革”的人，还没有，梁漱溟是当之无愧的第一人，历史将记住，他是否定“文革”第一人。 　　梁漱溟的发言是在政协会议的小组讨论时说的，这个小组的成员基本上就是平时学习...

    史锋锐

    |名人|梁漱溟|文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/17265819276.html

  • 佛教否定生命吗：佛教信仰永恒生命

    因果，这样的信仰是否等于迷信？这就要看信仰的内涵与作用。如果一个人对于自己不明白的事、无法解释的现象，充满怀疑而烦恼不已，但接受信仰以后，烦恼、问题就减少一些，如果是这样，为什么要否定信仰呢？ ...

    佚名

    |佛教观点|圣严法师|信仰|永恒生命|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10292737016.html

  • 修行人要先否定自己的感受！

    http://www.fjdh.cn/Item/325525.aspx
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