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  • 如何

      佛法是至善美满的教育,如何才能契入?一定要常读经、常。古人万里从师,像世尊的学生终身不离开老师,即使学习成功了也不离开,就是给后学做榜样。凡夫无始劫来,烦恼习气很重,三天不听,习气毛病就犯了。每次读经、是把烦恼压一压,但我们读经、功力不深,只能压几个小时,所以长时薰修很重要。这个薰习就是“随文作观”,读诵、经时,纠正我们错误的观念、想法。能够讲经的人,也要欢喜为别人讲解,...

    净空老法师开示

    ||教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09480719714.html
  • 如何与修行

    佛、行善。   现在来讲经。   一、在神圣的佛法及今后实际修行时,应发恳切心,和修行的目的是为了让这些众生父母脱离六道轮回的苦海,使他们净化到遍知圆满觉的圣境。这是非常重要的大愿力。   每个人从无始以来所修的善根大小不一样,现在行善修善与前世善根大小无关,因而修善、行善是方便之道。发菩提心、正行、回向这三个殊胜之道,就能达到三士道及无量快乐吉祥功德的助缘。反过来说,如要在修行时...

    阿旺云登桑布开示

    ||修行|闻法|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/225433513.html
  • 宣化上人答:如何得益处?

    问:如何得益处 答:摘自《佛遗教》浅释-宣化上人讲述 我们,不论多少,你就是一句,而能身体力行,那就没有白听。你若时时刻刻都,可是完了,像耳边风似的,就吹过去了,过而不留,这对你一点益处也没有。我记得我在小的时候,了一段,回去时耳朵里头还是听到法师在那儿讲经,我自己还是在那儿思惟经上的道理。了一次,甚至于几天,这种境界也都不断,时时都听到这法师在那儿讲经,在那儿...

    宣化上人

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/07444495023.html
  • 如何得益处-宣化上人开示

    摘自《佛遗教》浅释-宣化上人讲述 我们,不论多少,你就是一句,而能身体力行,那就没有白听。你若时时刻刻都,可是完了,像耳边风似的,就吹过去了,过而不留,这对你一点益处也没有。我记得我在小的时候,了一段,回去时耳朵里头还是听到法师在那儿讲经,我自己还是在那儿思惟经上的道理。了一次,甚至于几天,这种境界也都不断,时时都听到这法师在那儿讲经,在那儿说法。就是没有法师讲经说法的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15510494682.html
  • 三载得人身:梁武帝的轮回

    成的百姓出家!他在位期间用过的年号也很特别:天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、天清。   南朝梁武帝萧衍留下了许多传奇,采撷史料,这里有一些关于他和自己的子民们轮回转生的故事。   一、三载得人身   东晋后年,济南泰安的兴国寺(今千佛寺的前身)里,大通禅师关房前天井里墙角边上,有一条有灵性的白颈蚯蚓。禅师日日只诵《法华经》,诵经三载,这蚯蚓也三载。终于有一天禅师闭关期满出来,...

    佚名

    |轮回|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09111420425.html
  • 听到不同的观点,到底哪一个说法是正确的?

    听到不同的观点,到底哪一个说法是正确的? 一个居士问:我看了好几位大德法师的光盘,感觉他们有些地方说不到一块,同样一件事讲法不一样,我都不知该谁的了。到底哪个说法才是正确的? 清净讲了一个故事:子路曾经问孔子:“听说一个主张很好,是不是应该马上实行?”孔子说:“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢,你应该先向他们请教请教再说,哪里能马上就做呢?” 可是冉求也同样问过孔子:“听说一个...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573875846.html
  • 宣化上人开示,背的方法!

    宣化上人开示,背的方法! 一九八三年五月廿六日晚间开示於万佛圣城 「一寸光阴一寸金, 寸金难买寸光阴; 寸金失去容易得, 光阴过去难再寻。」 世人一天到晚在竞争奋斗,不外都是为了吃饭、穿衣...完全没有把它降伏。 经要专心、至诚恳切,若是有人讲得不错,我要学习他哪个地方讲得好;有人讲得不好的,我更要,用妙观察智来观察他讲得对不对?合法不合法?而不是用识心来分别计度。对於任何人所说的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15505894676.html
  • 李炳南答:念佛就受到家人阻碍,临终能够往生吗?

    问: 自己念佛,但家里人有另外的人生观、世界观,每逢念佛经时,就受到阻碍,如此下去,临终能够往生吗? 李炳南答:  家里人阻碍,那是前世的业缘所致。应该平心静气,慢慢引导,不可发脾气。只要一心祈祷佛菩萨加持,总有一天会转化。佛陀为了度一个众生,多劫受苦,我们要学习。真正做到持之以恒,还用担心不能将逆缘转化为助缘吗?

    李炳南

    往生|临终

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/15235918624.html
  • 如本法师答:请问、念佛都要回向吗?其意义为何?

      如本法师答:念佛,乃至所做一切功德,皆须回向(梵语parinama),回向这个法门,是十方诸佛殷勤所倡导,意义深广,回向具足有:超越、解脱、与空性相应、无我、目标、归宿、力量、希望、因果(梵语hetu-phala)、终程,等等之含义,佛陀之智慧已达圆满之境,圣者如是言,必有甚深法义,愿我佛弟子,依佛所言而言,依佛所行而行,依佛所证而证,依佛所愿而愿,终极目标,必达成圣弟子所愿矣!

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14073012267.html
  • 如本法师答:闻法有“八种功德”,请慈悲开示!

      如本法师答:功德(梵语guni)根据方广大庄严经卷十二所记载,闻法有八种功德,何等为八?叙述如下:   (一)端正好色,指色身端正,无丑恶之相。   (二)力势强盛,指福力威势,降伏一切而不怯弱。   (三)心悟通达,指澈悟一切法相,了无挂碍。   (四)得妙辩才,指能以一句之义,演说无穷。   (五)获诸禅定(梵语dhyana),指能摄敛心念,不生妄想而入定。   (六)...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17500812632.html