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http://www.fjdh.cn/Item/29844.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/96278.aspx
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佛教的入道要门有很多种，有的从信仰入门，有的从义解入门，有的从慈悲入门，有的从智慧入门。但基本说来，多听闻佛法，以增信心，以助道行，是有必要的。闻法应有正确的心态，《成佛之道》说，闻法的心态要：“如器受于水，如地植于种，应离三种失。”也就是说，听闻佛法不能有先入为主的观念，不能成见不空，不能心生排斥，否则就像一个杯子，由于覆盖、裂缝、有杂物，再好的法水也装不进去，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055977708.html
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法师开示用斋回向
2009年8月12日傍晚，深圳般若讲堂80余信众组成的朝圣团在深圳般若讲堂导师戒静法师的带领下来到峨眉山大佛禅院朝拜。大佛禅院知客法源法师、昌林法师以及维那昌诚法师...
佚名
|佛教资讯|
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问：每位修行者都须经多生多世累积足够的波罗蜜才能证悟。但是若他投生恶趣，或投生人道但却忘了继续修行或没有因缘听闻佛法，那么他之前所累积的波罗蜜是否会退失？他应修到什么程度才不会忘失在每一生每一世中继续修行？
帕奥禅师答：你在过去世所累积的波罗蜜并不会消失，即使那是在一万个大劫之前所累积的。当你证悟须陀洹道时，你就不会忘失在每一生每一世中继续修行。
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帕奥禅师
帕奥禅师放生印经书波罗蜜
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佛教的入道要门有很多种，有的从信仰入门，有的从义解入门，有的从慈悲入门，有的从智慧入门。但基本说来，多听闻佛法，以增信心，以助道行，是有必要的。闻法应有正确的心态，《成佛之道》说，闻法的心态要："如器受于水，如地植于种，应离三种失。"也就是说，听闻佛法不能有先入为主的观念，不能成见不空，不能心生排斥，否则就像一个杯子，由于覆盖、裂缝、有杂物，再好的法水也装不进去，即使...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10123578046.html
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2008年10月11日，台北佛光山普门寺住持永富法师在普门寺讲授《华严经净行品》佛学经典课程，来自苗栗、桃园、中和、台北县市的160余名信众参加了此次课程。参加课程的大学生廖苡甯表示听闻佛法可解除内心许多疑惑，心系佛法善念，学习要活在当下，不再用烦恼框住自己。
此外，普门寺开设的佛学课程有住持永富法师讲授《无量寿经》、觉空法师讲授《三时系念解意》、妙昱法师法师讲授《药师经》、妙竹法师...
佚名
|课程|经典|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09531330595.html
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中国佛网讯 华岩周末佛学讲座由重庆佛学院能法法师主讲的《生与死》，今天开始第一讲。能法法师阐述了生从何来死往何去，用佛教的观点深入、透彻地剖析了生与死的含义，让大家进一步了解到怎样面对生死。11月22日第二讲的内容是正确面对死亡；临命前应该做什么等。欢迎亲临现场听闻佛法。 中国佛网语音室将进行现场直播http://
重庆华岩寺
|11月15日华岩寺举行周末佛学讲座《生与死》第一讲|
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佛教说的极乐世界和基督教说的天堂有什么不同呢？答：极乐和天堂确实不同。基督教的天堂，到有一天，福报享完，还是要再堕落轮回，这是不究竟的；而极乐世界，是阿弥陀佛所建立的净土，是超越生死轮回的，是阿弥陀佛的愿力所造成的世界。十方的诸佛，包括释迦牟尼佛都劝导我们，要努力的听闻佛法，一直到被阿弥陀佛救度。出生到那个世界，我们就不必每一生每一世再轮回受苦。阿弥陀佛的力量，要切断我们现在和未来的苦，让我们...
佚名
佛教问答
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