«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容108篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 玄奘法师与玉华寺

    玄奘法师与玉华寺　　段启明　　玄奘法师曾在今陕西省铜川市玉华寺译经四年余，翻译经卷682卷，且最终圆寂在这里。玄奘法师与玉华寺结下了不解之缘，在佛教史上留下了重要的一页。　　玉华寺原为玉华宫。其前身...初步建成，今天举行了隆重开馆典礼，玉华寺的修复工作也已经起动，这里将成为人们缅怀和弘扬玄奘法师的业绩和精神的圣地。 　　[作者小传] 段启明，男，1938年?月9日生，陕西省铜川市人，1963年...

    段启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00394369560.html

  • 蒙以养正僧德第一——弘一大师倡办佛教养正院考述（五）

    蒙以养正僧德第一——弘一大师倡办佛教养正院考述（五）　　秦启明　　七　　倡办佛教养正院的第五步是为养正院师作演讲开示。这是弘一大师首次逾越出家初衷：“音拙于辩才，说法之事，非甚所长。行将以著述之业终其身耳。”从中表明本人为实现办学宗旨所作的不懈努力。首次讲演起因于草庵卧病—　　一九三五年十二月二十八日，弘一大师在惠安弘法圆满，返回泉州草庵，便因居地潮湿感染内外并发症：体内突发高热，持续不退；左...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461466532.html

  • 四居金仙夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘（五）

    四居金仙夙缘何在（五）　　——弘一大师与亦幻法师的因缘　　秦启明　　六　　通过上述追溯探究，我们已对弘一大师何以归敬地藏一清二楚。原来早在首居金仙寺之前，出于对亡母的追思怀念，大师便已归敬地藏，勤修法门，竭尽归信之诚，历时长达十二载。一言以蔽之，大师与地藏法门早已结下因缘。因此之故，一九三O年十月十二日大师首次抵达金仙寺，便因寺方约请静权宣讲《地藏菩萨本愿经》当下作出二项反应。　　一是改变原定的...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141868041.html

  • 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》序

    编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》　　秦启明　　序言　　编修年谱是古代史家的一大创造。目的是以此为先贤立德立业。即通过总结历史人物—谱主的一生，俾以流传于世，嘉惠世人：一、可作为历史文献，供历史学家用来编纂专题史或断代史：二、可让后人从中吸取经验与教训，便于更好地“图今”—“事今”。年谱的由来，当发端于汉代司马迁首次创编的编年史。故自唐、宋以来，编修年谱便成为文人治学的时街，代代相因...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400464506.html

  • 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》（二）

    编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》（二）　　秦启明　　活动时限 未作深究　　查明谱主生平活动的具体时限，是编修年谱面临的第一步。也是任何年谱必须具备的先决条件。如果谱文不能一一明确谱主生平活动的具体时限，事实上也不成其为“年谱”。正由于此，无论何人编修年谱，无不费大力气解决这一首要问题。按照近年各家年谱成书的惯例是：凡谱文所记之谱主生平活动，均须某年某月某日逐一记载。凡不能归之于...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400564507.html

  • 编修年谱要规范凡例——林子青《弘一大师新谱》存在问题之（三）

    编修年谱要规范凡例——林子青《弘一大师新谱》存在问题之（三）　　秦启明　　（三）所作（按一语 包罗万象 如在本文序言中所云，按照年谱若千年来形成的惯例，修谱者只能以第三者身份，代表谱主如实行述历年生平活动。因此，修谱者毫无理由以（按一语形式，对诸主历年纪事再作任何评议，毫无理由以（按一了语形式，在年谱的正文与注释中再作任何文字补充。这是年谱的基本规范，也是修谱者必须吝守的基本准则。据此对照《...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400664508.html

  • 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》 （九）

    编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》 （九）　　秦启明　　按根据谱文所云“撰稿刊布，而不署名”这一线索，笔者反覆查阅二、三十年代中国各家佛刊，终于在上海世界佛教居士林《林刊》第十七期，找到大师原作《听钟念佛法》全文。二相比较，泾渭分明：一是《新谱》所录，错落共约三百字，实是非驴非马之残文：二是大师此稿刊布前，曾寄交普陀山印光法师审阅，深受印光赞许。故文末录出印光覆信中之有关部份；三是...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400964512.html

  • 四居金仙 夙缘何在——弘一大师与亦幻法师的因缘（四）

    四居金仙 夙缘何在（四）　　——弘一大师与亦幻法师的因缘　　秦启明　　五　　四居金仙寺的一大盛事，是弘一大师在亦幻法师的护持下，有幸于金仙寺聆听静权法师宣讲《地藏菩萨本愿经》，由此触发了大师追思亡母报恩尽孝之深情，也引发了大师弘扬地藏法门的愿行，在大师的一生中产生了重要影响。因此有必要对大师何以归敬地藏，作番探究。　　地藏菩萨是中国佛教礼奉的四大菩萨之一。经称其于释迦灭后至弥勒出现之间，现身六...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23141768040.html

  • 编修年谱要规范凡例——林子青《弘一大师新谱》存在问题之一（一）

    编修年谱要规范凡例——林子青《弘一大师新谱》存在问题之一（一）　　秦启明　　一　　年谱是古代先贤创造的传记体裁之一。按照编年史形式，本著「其文直，其事核，不虚美，不隐恶㈩”的原则，通过逐一记载历史人物（谱主）的生平事迹，全面正确地反映谱主由生而卒的全部生平活动。宗旨是“知往而鉴今”，即通过回顾历史人物一生的成败得失，从中引出经验与教训，让今人受到有益的启示，以便更好地“事今”“图今”。因此之故，...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400364505.html

  • 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》（三）

    编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》（三）　　秦启明　　谱文记事不作核查　　查明谱主生平活动的具体时限，仅是谱文记事的第一步。第二步便是查明谱主生平活动的内涵，包括活动内容和前因后果，所以精力远远胜于第一步。二者并列记事，相辅相成，处于同等重要地位。如有一项不实，便会导致整条谱文记事谬误。原因是时限不同，谱主活动的地点内容也截然不同。因此谱文记事，必须反复核实，力求做到确有其事确凿有据...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400764509.html
上一页12345678910下一页