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  • 从《维摩诘经》看印度佛教与中国传统文化的融合(上)

    便无人知晓了。　　（二）《毗摩罗诘经》，或称《维摩诘所说不思议法门经》、《佛法晋八道门三昧经》，三卷。吴月支优婆塞支谦译于与《古维摩诘经》相隔三十年后的吴黄武年间，现存。支谦生活于汉末三国时期，相貌...了三国初期以文代治的社会风尚。后代鸠摩罗什曾批评他对佛理阐述不清。但这种译风恰恰迎合了中土名僧讲法动听、注重仪表和论辩才能的现实。《出三藏记集》评论《毗摩罗诘经》道：“曲得圣义，辞旨文雅。”[1]支译...

    不详

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  • 敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏

    为摩诘，即来源于本经。 　　根据历代经录，此经先后被译出七次，为： 　　一、《古维摩经》，二卷，后汉临淮沙门严佛调译。已佚。 　　二、《维摩诘经》，二卷，吴月支优婆塞支谦译。现存。 　　三、《...偶有差异，故可供校勘。 　　本经的敦煌写本的写经题记甚多。现知题记中年代最早的是上海博物馆收藏的支谦译《维摩诘经》卷上的：“麟嘉五年(393)六月九日，王相高写竟。疏（书）拙，见者莫笑也...

    方广锠，许培铃

    佛学论文|因明|五明

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  • 略谈《现观庄严论》及其注释

    ，后缺十品。　　二、《道行般若经》十卷，三十品，汉灵帝光和二年（179）后汉支娄迦谶译。　　三、《小品般若经》十卷，三十九品，姚秦三藏鸠摩罗什译。　　四、《大明度无极经》四卷或六卷，三十品，吴月支优婆塞支谦译。　　五、《佛母出生三法藏般若经》二十五卷，三十二品，北宋咸平六年至景德元年（1003-1004）施护译。　　以上五经与《大般若经》第四会同本异译。　　《胜天王般若经》七卷，十六品，陈月...

    任 杰

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  • 出生无边门陀罗尼经略疏

    》，吴月支优婆塞支谦译。第二译是《无端底持经》一卷，魏吴失译。第三译是《阿难目怯经》一卷，晋安息三藏安法钦译。第四译是《无量破魔陀罗尼经》一卷，西晋河内沙门白法祖译。第五译是《出生无量门持经》，或云《...于阗国王之质子，姓尉迟，名乐，幼而人唐，授左领军伟大将军上柱国，封金满郡公。以神龙三年五月舍宅为寺，膀曰奉恩，因请出家。以景龙元年十一月五日和帝生日落发，法号智严，住终南山至相寺兰若修道。于开元九年于...

    周叔迦

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