-
密宗皈依真义
皈依之义:在俗义言,皈者,皈投也,依者,依止也。即皈 投依止之谓。在真义言,皈者,皈元义,汇归法界义,依者,依其所止而息妄念义, 换言之即返妄归真是也。由见、闻、思、修外缘而发...
吴润江
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13470986970.html
-
继承人!申书文传林升南为贡噶法脉的比丘尼传承持有者。林升南上师仍然以申书文为主,自己并不居功。吴润江上师所创立的圆觉宗则分成两支传承及三位上师,即诺那华藏精舍的智敏上师与慧华上师及圆觉文教基金会的梁乃崇...、能海上师、黄念祖居士、吴润江上师、根造上师等八位,加上清定上师与屈映光上师,即是十位。而吴润江上师与韩同上师的位置可以互换。另有五位至尊上师的说法,即刘锐之上师、陈健民上师、贡噶老人申书文、能海上师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441857543.html
-
努力薰修,进而劝化众人,精励念佛,及注意饬终之种种,他年均得同登极乐莲邦也。 怡保诺那精舍陈老夫人往生记 陈老夫人,原籍广东番禺,甲辰年出生,世寿八十一岁,为吴润江上师之‘契姐’。以此因缘,得获谒见诺那上师,皈依座下,诺那上师并亲赠舍利,预言嗣后将往南洋‘发展’。及至抗战爆发,烽火燎原,老夫人流离失所,辗转来到马来西亚。 南来后,便与吴润江上师失去连络,迄至民国五十八年,偶遇王生根居士,因见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353452691.html
-
王家其、吴润江、陈健民等居士在个人修证上的成就,为广大佛教徒所宗仰,多有论述修证的著作传世。夏莲居、黄念祖教禅净密兼通而力弘净土。顾净缘、王弘愿、冯达庵等弘扬东密,为传法阿黎。屈映光、王家其、吴润江...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245039637.html
-
,陈健民、吴润江、根造、密显、法称、申书文(女)、沈家桢、张澄基等人后来到海外弘法,使密法在港、台、东南亚及欧美等地弘扬。在汉地且有成就的主要弟子有普钦法师、王治平、王季果、王铁公、王理成、王圣欢、王...
廖自力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582468519.html
-
,主要代表人物有屈映光上师与吴润江上师。屈映光上师一九五二年由港來台,在北投善光寺、大溪福份山斋明寺、台北菩提讲堂、善导寺、新店广照寺等地传法,在新店五峰山建立南方宝生佛刹。一九七二年在中坜元化寺成立法贤学会,不久圆寂,由其弟子林祥煌、张明伟等人续其薪火,其弟子众多,较为活耀的有黎育晨、欧阳崇光、陈茂清、欧建国等人。[注9]吴润江上师一九五八年起由港來台传法前后七次,一九七五年在台北与一九七六年在...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
-
贡弟子有吴润江、陈健民、孙家振、张澄基、刘旭初、汪家祺等,这是讲藏密东传。
日本的东密、台密本是中国传过去的。当时最早向日本学习密法的是潮洲的王弘愿。他翻译了高野山(日本密宗道场)权田雷斧的一部...
夏鸿刚、聂清整理
|吴立民|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1008158096.html
-
吴润江、陈健民、孙家振、张澄基、刘旭初、汪家祺等,这是讲藏密东传。
日本的东密、台密本是中国传过去的。当时最早向日本学习密法的是潮洲的王弘愿。他翻译了高野山(日本密宗道场)权田雷斧的一部《密宗纲要》...
佚名
|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/15205735127.html
-
传红教,一个白教,后来两者开始沟通,互相传授。诺那回去以后,将弟子交给了贡噶,其弟子共四万余人,其中高级知识分子一千余人,包括象梁漱溟、黄念祖都是诺、贡弟子,现在比较有成就的诺、贡弟子有吴润江、陈健民...
吴立民
佛教观点
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14402273154.html
-
其中不少高级知识分子,如梁漱溟、蔡无忌夫妇、林文诤夫妇、黄念祖、黄辉邦、王沂暖、罗庸、方于等,致使汉族地区了解藏密,汉族人士得法受益。其弟子陈健民、吴润江、根造、密显等先后在海外弘扬;台、港、东南亚及...
吴立民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561893144.html