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  • 吴言生北大说禅:茶道禅道的文化内涵

    2007年8月21日,由北京大学外国语学院、北京大学东方学研究所、中国禅学丛书编委会主办的“禅文化与和谐世界”国际学术研讨会,在北京大学召开。来自中国大陆、日本等国家和地区的百余位专家学者出席了会议。  中国禅学主编、陕西师范大学佛教所所长、博士生导师吴言生教授,在会议上作“茶道禅道的文化内涵”的发言。在发言中,吴教授从四个方面谈了自己的观点。  其一,茶的品位。茶是草木之中有一人,人在草木中,...

    吴言生

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  • 吴言生:佛教思想与和谐社会的构建

    247c。 (陕西师范大学文学所 吴言生) ...

    吴言生

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  • 吴言生:“六如茶痴”林治君新作《茶道养生》序

    今年的长安,瑞雪纷飞,银妆素裹,空气较往年格外清新。林治君以新著《茶道养生》见示,净几明窗间,映雪清赏,位觉惬意。 现代社会是一求效率的社会,大街阡陌上,到处都是匆遽的身影。天下攘攘,皆为名来。天下...

    吴言生

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  • 吴言生教授为清华国学班讲“禅宗智慧与现代管理”

    3月16日至18日,清华大学国学班“禅宗智慧与现代管理”课程开办 吴言生教授在讲课 会场一角 台湾学员交流感受 与国学班同学合影   据佛学研究网报道:2007年3月16日至18日,清华大学国学班“中华文化精髓与现代企业方略高级研修班”在温州举办。《中国禅学》主编、佛学研究网主编、陕西师范大学佛教研究所所长吴言生教授,为国学班学员讲授“禅宗智慧与...

    【佚名】

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  • 禅宗思想的现代传播

    禅宗思想的现代传播  吴言生  第二届世界佛教论坛在无锡和台北召开,群贤毕至,大德云集,这是佛门盛事,也是佛教思想现代传播的一次盛会。2006年的杭州会议,向全世界传达出了佛教的声音,和平的声音。...”的主讲嘉宾,先后有孟宪实、吴思、葛兆光、郭齐勇、二月河、张其成、吴言生、孙家洲、洪兵、叶嘉莹、葛剑雄、张岂之、汤一介、周国平等知名学者。  《禅宗智慧与现代管理》讲座,讲座由中央电视台著名主持人陈铎...

    吴言生

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  • 禅诗审美境界论

    盘山所云:"心月孤圆,光吞万象。光非照境,境亦非存。光境俱亡,复是何物?"[4](卷3) 只有到了这里,才是禅宗千圣不传的向上一路。  [ 参 考 文 献 ]  [1] 吴言生.论禅宗所谓的"本来面目...宗白华.艺境[M].北京:北京大学出版社,1997.  [8] 吴言生.论《金刚经》对禅思禅诗的影响[J].台北:中国佛学,1999(1).  [9] 吴言生.论《楞严经》对禅思禅诗的影响[J].唐都学刊...

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  • 六祖慧能的“菩提本无树”

    代表作,也是禅宗以诗寓禅的起源。从此之后,中国禅僧们的创作渐渐多了起来,妙语似锦绣,千偈如翻水,禅宗诗歌蔚成风气,形成了中国禅林诗苑的瑰美景观。  吴言生  [台湾]东大图书公司 《经典禅诗》  ...

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  • 一枝三葩 三车一乘

    吴言生博士的禅学三书,即《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》,于2001年6月由中华书局出版,使学界为之注目。禅学三书以作者的博士论文《禅诗研究》为基础,又经进一步的琢磨增补而成,全篇...者少。吴言生博士知难而上,不惮繁巨,依靠多年来积累的对佛典的研读功夫,更赖寻本求源、探赜索隐的治学精神,以过人的毅力和超强的劳动,细究禅宗对佛典的接受,完成了《禅宗思想渊源》。 《禅宗思想渊源》选取...

    吴言生

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  • “这个”“那个”

      “这个”“那个”   吴言生   “这个”、“那个”在特殊语境中也可以作为清明本心的象征,侧重于本心的不可言说性。本心不可触犯,为了指示学人体证本心,禅宗使用了一系列代词来象征。   “这个”又叫“那个”、“伊”、“自己”、“此身”、“有一人”、“什么”、“那边”等;“这个”的特点是“拥不聚,拨不散,风吹不入,水洒不着,火烧不得,刃斫不断” (《五灯》卷16《广昭》) 。它同于大千,...

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  • 般若空观印禅心———论《心经》对禅思禅诗的影响

    般若空观印禅心 ———论《心经》对禅思禅诗的影响吴言生  内容提要 对中国文化产生巨大影响的《心经》,既是《大般若经》的精华,也是佛法的总纲领。《心经》五蕴皆空、色空相即、诸法空相、了无所得的般若空观,深刻影响了禅宗破除五蕴执着、圆融真空妙有、体证澄明自性、彻见本来面目的思想。禅宗汲取《心经》精髓,并通过诗歌偈颂的形式,传达对《心经》般若空观的透彻之悟,流漾着玲珑透彻、色相俱泯的风致。体证般若...

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