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  • 净旻法师:论出家

    恒心。当代中国佛教的卓越导师太虚菩萨，于民国十七年（ 1928 年）的《告徒众书》中郑重倡言：“由具僧相、僧德之僧众，建设佛教清静幢相之新僧宝，师表人天！”这难道不是虚公对我辈的召唤和期许吗？走笔至此...

    净旻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244151350.html

  • 太虚大师与人生佛教

    》及《民报》、《新民丛报》等之影响，他已有志于进行“佛教革新行动”。(太虚《告徒众书》、《我怎样判摄一切佛法》)之后，大师一方面潜心研读佛典，旁及诸子百家，中西之学，为佛教改革作思想理论的准备；另一方面，又致力于创立各种佛教团体，创办各种佛教刊物，为佛教改革进行组织的舆论的准备。“而贯持此十年来救世运动之宗旨者，则由觉社丛书嬗生之《海潮音》月刊。”(太虚：《告徒众书》)　　《海朝音》月刊之宗旨，据...

    赖永海

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030565155.html

  • 试谈太虚大师在福建的宏法因缘

    离讥、严择出家以清源、宽许还俗以除伪。［11］太虚大师很看重这个演讲，在《告徒众书》中特意提到“余近日在闽南演说之《救僧运动》，”并介绍了其主要内容。［12］　　到各地讲经弘法，广播法音　　太虚大师在...307页　　［10］印顺《太虚法师年谱》，宗教文化出版社一九九五年十月，191页　　［11］《救僧运动》，《太虚大师全书》，台北善导寺一九八零年流通版，第十七册，579-583页?　　［12］《告...

    何锦山

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  • 太虚大师的建僧思想

    管理之，国内外僧众，皆得依规律来享用。”(《恭告全国僧界文》)大师希望将全国佛教的寺产，总归为一个“国库”式的共同经营管理，全国的僧众都是财产的所有者，并且都可以把它看成“公有财”而加以利用。例如，...的成就，首先须舍俗，即将一切世间俗乐舍离，称之为施；又能将一切俗乐之习洗净，即称之为戒。由此施、戒，才可以发生僧格；并须精进习戒定慧三学，可以坚固信心，增长僧格，养成僧格。　　1927年，大师发表《告...

    如吉法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839495.html

  • 太虚及其追随者的人间佛教理论与早期实践

    亦腐化僻化(同)于旧僧，遂欲以当寺职、充院主了之；或欲以逸居无事，念佛等死了之。太过者，唯知以办学、宣传、服务、作工为事……。”(《告徒众书》)　　6太虚的未竟之志　这包括两层，一为人间佛教理论运作上...

    不详

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  • 华雨香云（五）

    『一切可破论』。在这位佛教革命大师的心目中，一切唯求适宜。一切不适合于时宜而成为滞碍的（在个人即是固执的），什么都可以一举而摧破之。这种含有革命性的精神来源，『告徒众书』曾说得非常明白：「余在民国纪元...法化，未完成其体系」（『告徒众书』）。「欧战爆发，对于西洋学说，及自已以佛法救世的力量，发生怀疑」（『我的宗教经验』）。社会革命，对于大师是第二的。等到对社会革命失望，对自己的佛法救世力量，知道不够，...

    不详

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  • 太虚大师年谱（二）

    笛一声芳草闲'。六月，袁世凯死，政局日紊。“首楞严经摄论”，于是夏脱稿（告徒众书）。本论为大师是期专论佛法之名作。楞严经为中国佛学之“大通量”：‘未尝有一宗取为主经，未尝有一 　　　 宗贬为权教（？）；应量发明，平等普入'。‘该禅净密律教五，而又各各宗重，各各圆极'（文）。大师本楞严以总持大乘，得中国佛学纲要，洵当时思想之结晶！按：告徒众书与略史，并言五年作摄论；海刊（八，十一──十二）且曾特为...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555541927.html

  • 僧伽制度的理想

    产生僧格的第一步；而养成僧格，须进一步舍离世俗之染着习性，及精进于戒定慧三学的修习，以坚固信心增长僧格。　　民国十六年，太虚法师发表〈告徒众书〉，特别强调僧众品格的要求，而提出：(1)住世持教之佛教...生命的《海潮音》宣布停刊。（注三九）其在〈告徒众书〉中，并说到：　　余近在闽南演说之「救僧运动」：一、真修实证以成圣果，二、献身利群以勤胜行，三、博学深究以昌教理。就在家之新佛教徒言能有一领袖以团结之...

    太虚法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044248552.html

  • 近代四大高僧与福建佛教

    出家以清源、宽许还俗以除伪[25]。太虚法师很看重这个演讲，在《告徒众书》中特意提到“余近曰在闽南演说之《救僧运动》”，并介绍了其主要内容[26]。　　到各地讲经弘法，广播法音。太虚法师在福建期间，...《太虚大师全书》，台北善导寺1980年流通版，第十七册，579—583页。　　[26]《告徒众书》，《太虚大师全书》，台北善导寺1980年流通版，第十七册，590页。　　[27]印顺《太虚法师年谱》，...

    不详

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  • 当代高僧正果法师

    “庙(寺)产兴学”，即没收各地佛寺道观财产，用于兴办学校)。 　　太虚法师对此末法衰相，心忧如焚，乃大倡佛教改革，发表了著名的《整理僧伽制度论》。 他在《告徒众书》中说：只有做一个合格的住持僧，才能...

    李豫川

    |佛学论文|因明|五明|

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