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  • 茶之与禅之

      茶之与禅之   说起茶之,仿佛无人不知,无人不晓。说起禅之,仿佛是虚幻之,又高深莫测。   自古以来,禅茶一味之说流传着,直至今天。最初的起源想必是从达摩在少林寺面壁的传说...达成了统一,自然地溶合起来。这里的茶之是茶之原,甘醇与苦涩可以是同,一味又可以无味或是数俱全。在这里,茶之不在于好水雅具,在于安心于一种追求与一种舍弃。而这种宁静的心境便是禅之。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三德六

    三德六  圣开法师  三德六  在涅槃经所说,大涅槃所具的三德是:  一、法身德:为佛之本体,以常住不灭之法性为身者。  二、般若德:般若为智母,乃法相如实觉了者。  三、解脱德:远离一切系缚,...众生者。  (此属利他之德)  所谓之二八”是:苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种味。因此六具有“轻软”、“洁净”、“如法”之三种德,故日“三德六”。  色  一切有形相和占有空问的物质,都可谓之为“...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033967578.html
  • 虹化与火光三

      虹化与火光三   于东辉   在这近百年间,藏密大圆满的流传,可谓风起云涌,贡嗄上师等藏族高僧,先后在汉地传法,而根造上师等汉人,也不断到藏地学习大圆满法。尤其是台港等地,也有不少大德在...成就法,足可以证明大圆满法的虹化成就,在佛法中确有源流可以追溯。   这也是下面所要谈到的火光三昧。   二、火光三与虹化   在佛教中,类似于虹化这种身体发光与自然焚烧的成就,并非只有大圆满法...

    于东辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261880069.html
  • 行善妙方有十

    行善妙方有十(发贴人:明月) 随缘济众,其类至繁,约言其纲,大约有十:第一与人为善,第二爱敬存心,第三成人之美,第四劝人为善,第五救人危急,第六兴建大利,第七舍财作福,第八护持正法,第九敬重尊长,第十爱惜物命。 何谓与人为善?昔舜在雷泽,见渔者争取深潭厚泽,而老弱则渔于急流浅滩之中,恻然哀之,往而渔焉。见争者皆匿其过而不谈,见有让者,则揄扬而取法之。期年,皆以深潭厚泽相让矣。夫明哲如...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 食疗方止咳嗽

      咳嗽通常由多种原因引起,有时食疗可以起到药物难以收到的疗效,且没有副作用。   自制杏苏糕   适用于感寒型咳嗽   制作:取面粉适量,经过发酵,揉制成3~5块。   将杏仁15克...

    佚名

    |素食|

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  • 书屋·印象

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  • 一真法界中的人生境

    一真法界中的人生境   华严中表述的法界乃“无始无终、无内无外、勉强其名”,这就是对于人生世界整体的认识和看法。所谓法界众生或者说是一真法界。佛法重缘起,缘生缘灭,聚则生起,尽则散失。无非皆是缘分之成熟与否,佛教向来不承认世界有第一因的说法。  对于人生社会也不认为内与外绝然、绝对,故有“小而无内、大而无外”之说。世上一切问题,我们不妨想一想,存在的现象必然有他合理的一方面,也就是说,必然有他...

    正慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅门赵州茶 古今不差

    禅门赵州茶 古今不差  ——柏林禅寺举行仪式纪念赵州禅师“吃茶去”公案   明海  10月19日上午8时左右,柏林禅寺常住僧众在赵州祖师塔前以茶献供,纪念赵州和尚“吃茶去”的著名公案。正在柏林禅寺参访的美国禅修团一行随喜参加了茶供活动。明海大和尚主持茶供仪轨。  “茶供”是柏林寺禅茶会重要的活动,是以茶来供养诸佛菩萨和赵州祖师的仪式。通过“茶供”,大家虔诚供养,至心敬礼,祈求诸佛...

    明海

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 愿汁原的佛教唱诵

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  • 美又抗癌的神奇蔬果

     生活中存在不少致癌因子,好在自然界有很多抗癌食物。《中国保健营养》刊登抗癌美食排行18强,其中大多是日常生活天天碰面的食品。养成美食保健习惯,享用近在咫尺的防癌抗癌食品,让癌症远离...

    君合

    |素食健康|

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