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  • 不要理睬他人的咀咒

    ldquo;她不再是我的弟子了!”他愤怒地走出他的房间,向她和佛陀咀咒,并且一路咀咒地离开她家。   这件意外使她十分尴尬、羞愧,再也无法专心听佛陀说法。佛陀劝诫她不要理睬那些咀咒和恐吓,...

    达摩难陀法师

    正念|正知|咀咒|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14435184323.html
  • 佛陀教诲出家的表弟不可以报复

    时候也很固执:帝沙的某一前世是顽固的苦行者,名叫提婆喇,由于误会,而咀咒一个非常神圣的宗教师,虽然国王劝他向该宗教师恳求宽恕,但他悍然拒绝。国王最后只好以武力迫使他向该宗教师恳请宽恕。   备注:佛陀...

    达摩难陀法师

    |忍辱|嗔恨|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09264734806.html
  • 苦难从何而来

    ,这就要看你“补牢”的功夫是否扎实啦!   要注意的是,有的人表面善良,而内心恶毒,经常从心底里咀咒别人,亦即所谓“怨天尤人”也。这样子一样是种下恶因的!不要以为你偷偷摸摸的恶行没人看见,从内心里咀咒别人无人知晓,要知道,“举头三尺有神明”哟!不可不慎!   至于今生行为乖戾,心术不正却又大富大贵的人,那是因为他前生的...

    佚名

    因果|苦

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19522417801.html
  • 生命的春天

    生命,都会受到大家的祝福,希望他长命百岁;坏人的生命则是人人咀咒:怎么还不死!生命,总要展现出多彩多姿,有意义,有价值。生命的价值,是以一己之生命,带动无限生命的奋起、活跃。英国的柏克说: “生命在...

    星云法师

    |爱护地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/13262392370.html
  • 维持僧伽身分的要件(十二)

    遇烦恼,瞋恚、愤怒蜂拥而上,口不择言、咀咒恶誓、讲气话,甚至椎胸、啼哭都出来了。修道之人纵有不平、不悦之事,为表示清白,也不宜用恶誓、恶咀咒、恶动作的,这与修平和、修慈悲、修智慧并不相应。   修行...众生走向光明。”社会上有些人常为表明心迹,确实咀咒说:“我没有那样做,若有的话,我全家死光光”,这些话也常在议会问政上出现。这些都是恶口,在家人说了都有伤身分,何况是出家人?修行在净化身心,迟戒在净化...

    悟因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08060484569.html
  • 过有道德的生活

    咒术,咀咒令人结束生命。   以上六种杀生之法,若用在结束“人身”上面,看来不易犯,然者杀“生”涵盖了一切有生命的众生,在这种情况之下,家居环境中面对蚊兄、蚁弟、蟑姐时,就知道“六杀”经常在眼前上演...

    行因

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/184520148.html
  • 学戒持戒不是拿著戒尺去衡量他人

    mdash;见他人行杀,认为杀得对,杀得好,私心随喜!   咒杀——以恶咒术,咀咒令人结束生命。   以上六种杀生之法,若用在结束“人身”上面,看来...

    行因

    道德|戒律|学戒|持戒

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2037151702.html
  • 末法众生修持观世音菩萨圣号的殊胜方便

    备受打击、信念被无情践踏、心灵被引入痛苦深渊、欲脱离者被恶言咀咒恐吓等;深层创伤如“智慧之 命”被中断、心性被扭曲、方向被错误引导,令“贪、嗔、痴”急剧增加.。因其变本加厉,令“恶因”锐增,“善因”...

    普光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08494073698.html
  • 安身立命于尘世

    凡夫所能看得出来的。所以在世界上,我们能够珍惜时间,就要好好去充实佛法,为众生做牛做马为佛教弘扬佛法,常有这种心,常发善愿、大愿、不要抱怨,不要随便咀咒,这样的话,我们就会朝著向上、向善、向佛道来走。...

    天机法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365279647.html
  • 人间佛陀(上篇)

    吠陀、夜柔吠陀的编集,最后又有阿达婆吠陀的出现。阿达婆吠陀,是在该地者着达罗毗荼人间流传的降福、攘灾或咀咒仇敌的咒语,为雅利安人吸收用到祭典中,而取得第四吠陀的地位,四吠陀的完成,大约是公元前八百年间的...,阿达婆吠陀Atharuaveda:阿达婆吠陀与前叁者不同,前者是公认的圣典,而此则全是个人招福攘灾、咀咒仇敌的咒法,古代印度称前叁吠陀为[叁明],视为叁位一体,此则是后来附加的。  叁、婆罗门教与四...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343344612.html
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