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  • 唐卜陆西亚多

    唐卜陆西亚多　　／Jack kernfield著 黄仁封 译　　我对唐卜陆西亚多（Taungpulu Tawya Kaba Aye Sayadaw l896~1986）的认识不多，只知道他已经在缅甸教学多年。他的主要寺院是在美克替拉Meiktila）。他这篇修行的谈话，是我在仰光认识的一位阿修和尚为我安排的。　　此篇文章谈到，藉著对身体各部位的系统禅修，可以扩展佛教禅定之现代教学。传统上，...

    Jack kernfield

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06553547350.html

  • 《当代南传佛教大师》推荐序

    去处理。　　第十章〈唐卜陆西亚多〉，唐卜陆导师注重“正念”之功用，亦即依“四念处”的正念，专注于身、心的作业与受报，以及如实知身、心正确或错误的反应方式与结果，才能看到事情的真实面貌──“正见”。...坡劳作也是修行。”有异曲同工之妙。　　第五章〈马哈希西亚多〉，马哈希导师以密集内观禅修，系统地教授四念住的修行方法。分为︰　　一、修学前行──四种护念──念佛（十号功德）、慈念（一切有情）、...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07171150319.html

  • 当代南传佛教大师（一）

    智能才是重要的。日常依戒(道德)生活，维持无悔、愉快、自在的心情，对世人是永远都有必要的。最好是在惑(业、苦)出现时，立即以戒学、定学、慧学的方式去处理。　　第十章〈唐卜陆西亚多〉，唐卜陆导师注重“...异曲同工之妙。　　第五章〈马哈希西亚多〉，马哈希导师以密集内观禅修，系统地教授四念住的修行方法。分为：　　一、修学前行──四种护念──念佛(十号功德)、慈念(一切有情)、念身(不净)、死念(提起无常生灭及...

    杰克·康菲尔德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582942091.html