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  • 一切唯心造

    　这个题目叫做“一切唯心造”，所谓“一切”指的是什么呢2你张开眼睛来瞧吧：你头上的天，脚下的地，天上的星辰日月，天空的风云雷雨，地面的山啊，树木啊，江湖河海啊；依在地面上或江海里生存的一切生物啊，这许多形形色色的事物，都包括在我所说的这“一切”里面。什么叫做“唯心造”呢?心是我们谁都承认有的，人如果没有了心，那就和木头石头一样。哪怕他是一个最小的微生物，只要他有知觉能活动，那知觉与活动的...

    南 亭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020942335.html

  • 一切唯心造

    　　一般人理解“一切唯心造”时常把“造”字解释为“创造”，认为世界上一切事物皆是由心凭空创造出来的。心可以从无到有，想造甚么就造甚么，想造一匹马就能造一匹马出来；想造一台电脑就能造一台电脑；想造人就能造人﹍﹍其实这种理解方法不太妥当。“一切唯心造”之本意并非如此。 否则佛教便成了主观唯心主义了。...

    燃灯

    唯识|唯心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/060002238.html

  • 西方是不是唯心造？

    　　西方是不是唯心造？ 　　答：当然是唯心造。佛法讲‘万法唯心’，西方极乐世界是阿弥陀佛的心造的，我们念佛也是在念心；离心没有一切法，这要认识清楚。一切唯心，极乐是唯心造；地狱也是唯心造，心有...就感这果报。你看我们的手是冷的，一磨擦就生热、生火；地狱之火也是如此。一切都是唯心所造、皆是因果。明白了吧！大家还想睡在床上亲亲爱爱的？有的人心都想出家了，这还舍不得、那也放不下，完全是业障鬼！如果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540753930.html

  • 一切唯心造《甘露门》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　一切唯心造《甘露门》 　　选自《白马入芦花——通过禅语悟人生》（细川景一著&#...鬼神加持，延年益寿”，给饿鬼即有贪婪之心的人布施食物）。这时，众僧以独特的韵律唱经之中就有“施饿鬼——甘露门”。其开头是： 　　若人欲了之，三世一切佛 　　应观法界性，一切唯心造…… 　　如果人...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15533686229.html

  • 一切万法唯心造 心之力量难思议

    目标。修菩提心也不例外。 　　《胜莲经》中有一个故事说：有个婆罗门女，经常受人欺负。后来她听说一切万法唯心造，为了吓唬那帮人，她就天天观想自己是老虎。果然真的变成老虎，把当地的人全部吓跑了，最后城市...

    索达吉堪布讲

    |菩提心|修心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13163120860.html

  • 心如工画师 能画诸世间 五蕴悉从生 一切唯心造

    心如工画师 能画诸世间 五蕴悉从生 一切唯心造 解释 人心就如同世界上最优良的画家，能把万事万物描绘的真切而实际。色、受、想、形、识都是因我们的心有所感念而生，甚至你我所见到的万物万象，也都只是人们的心所幻化出来的，怎能算是真实呢？

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503375467.html

  • 徐恒志答：什么叫“一切唯心造”？这个心指的是哪个心？

    问：什么叫“一切唯心造”？这个心指的是哪个心？　　徐恒志答：“三界唯心，万物唯识。”说明众生流转六道，都是生灭妄心所造成。所以这个心，是指集起的妄心。《华严经》说：“心如工画师，造种种五阴，一切世间中，无法而不造。”从总的来说，世间、出世间“十法界”的四圣六凡，皆唯心所造，心迷随于染缘，便现“六凡”；心悟随于净缘，便现“四圣”。那么，这个心又是指随缘不变、不变随缘的真如法性，因为从真起妄，全妄即

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14091711323.html

  • 如本法师答：“万法唯心造”，如遇鬼时，以此观念起“不造”之心，可否使鬼消失无形？

    　　如本法师答：万法唯心造的意思，是自性能生一切法，分为染净二门：染心有贪嗔痴慢疑...等等无量作用；净心有慈悲喜舍...等等无量妙用。不论染净之心不离心地，由心地演化无穷尽的作用，因此称为万法唯心造；不是意味著能把鬼造有造无，鬼不跑掉，你怎么造或不造，亦不能动摇鬼一根寒毛，这容易落入神道思想，或创造论的格调。佛陀是大觉者，能觉悟人生宇宙真理，不能将石头变黄金，将黄金变石头，也不能将男人变女人，

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595412377.html

  • 徐恒志答：怎样理解吾人现前一念介尔之心，可以生天堂，可以入地狱？

    问：怎样理解吾人现前一念介尔之心，可以生天堂，可以入地狱？　　徐恒志答：“介尔”是微细的意思。我们日常现前的微细一念，即是法界、法性，能随染、净的因缘，生于“四圣”、“六凡”的十种法界。所以，“十法界”都是唯心所作，可以生天堂、地狱。《华严经》说：“应观法界性，一切唯心造。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14461311350.html

  • 台湾歌星方季韦 从佛法中找到生活真理

    方季韦，以前艺名为方季惟，曾是知名的玉女歌手、军中情人。 26岁发现甲状腺癌（已康复）。如今是慈济“大爱剧场”的主角之一。 学佛15年，皈依从事监狱弘法多年的妙慧法师，喜欢瑜伽修行，因发愿学习韦陀菩萨护持佛法，最近更名“方季韦”。 方季韦觉得不管什么问题 ，都是出自于 “心 ”，佛教里云：“万法唯心造” 。只要心的麻烦解开了，什么问题都能迎刃而解。 方季韦曾经跟药师佛发愿，

    佚名

    |华人佛教|众生|方季惟|台湾歌星|方季韦|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10434282585.html
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