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门槛。其实如果客观、公正地审视一下此种现象，我们不难发现，大多数整天讨伐佛教之人，往往自己根本分不清何为唯物、何为唯心，也搞不懂辩证法与形而上学的真正分野。只是在一种似是而非的被动灌输下，他们肤浅地以为只要批判了佛教就可以证明自己的唯物主义者身份。在这种氛围影响下，佛教怎么可能得到人们的公平对待。
还有一些沉迷于世间俗务中的人们，在纷纷扰扰的生活浊流中整日拼命奔波，除了被眼前的种种烦恼紧紧...
索达吉堪布
佛法|佛教|哲学|唯心|唯物
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18464523728.html
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满足了！
缘起心色，即宇宙的现实，而世学者不能如此。
如唯物论者，以物质为实体，以精神为物质所派生的。但是，自然科学的物质，在哲学中，在认识论中，不得不修改为“心外的客观存在为物”，也即不能...忽视心待境起，与唯物论者忽视与客观相待的主观一样。
总之，由于心色的极无自性，即在缘起相对的心与色中，各有特性，谁也唯不了谁。
唯物论者不能不承认意识的相对主动性：唯心论者也不能漠视心为物...
吴明
|佛法|唯物|唯心|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2010/09/06441030566.html
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1921年中国共产党成立，被选为总书记，他说：“佛法之广大精深，余所素信不疑者也。”所以，我们不能简单地以唯物唯心的判断就能把二者完全对立起来的，它们只不过是不同的系统而已。
...，并不是符合客观实际的，只有马克思主义哲学和科学才是客观的、唯物的，经得起实践检验的。但这样的看法并不被佛教徒所认同，因为佛法包括教法与证法，教法就是对宇宙世界中万事万物的看法，但它不仅仅停留在理论...
索达吉堪布
科学|唯物|索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1153148832.html
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唯物主义与佛教 有人对马列主义哲学即辩证的唯物主义的最一般规律和基本范畴，以及马列主义是什么样的宗教观都没搞清，就以种种自以为是的荒谬的论据论证去阐扬自己的所谓"佛与马列一船坐"的主张。有一位大德...违背这一科学论点采取强制命令且表面合法的粗暴方式来消来佛教，那我们是唱赞歌呢还是......? 哲学，是对有关自然、社会、意识形态总的看法的一种学问。所有哲学领域世界观的斗争归类于唯心唯物两大阵营...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273256461.html
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佛法与唯心、唯物——堪布索达吉
世间不学佛法之人，正因其不学，从而认定佛法与辩证唯物主义大相径庭、背道而弛；又正因其想当然地认定佛法乃唯心、形而上学之迷信余孽，故而更不肯认真研习。如此相袭，以致以讹传讹，再也摸索不着佛法门槛。其实如果客观、公正地审视一下此种现象，我们不难发现，大多数整天讨伐佛教之人，往往自己根本分不清何为唯物、何为唯心，也搞不懂辩证法与形而上学的真正分野。只是在一种...
堪布索达吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064984623.html
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──二十八年五月在云南大学讲── 今天承贵校哲学系诸君相邀，得来与各位研谈学理，觉得很庆幸。余前曾作「唯生论的方法论阅後」一文，略论及唯物唯心唯生与佛学的关系；兹承贵会同学以此问题提出讨论，特举其要为诸君言之。一 唯物哲学 讲到哲学，不外唯物、唯心诸派。先说唯物论，在哲学上唯物论的派别很多，但在根本的主张上有一共通之点，就是：「外境离心而有」，而且是在心之先有；至於心灵作用的精神，不过是以...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342144578.html
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突破修道上的唯物：创巴仁波切
我们是来学修道的。我相信这种追求出自真心，但我们不能不对其性质加以深究。问题在于“我”能将任何事物转为己用，连修道也不例外。&...开始评估，决定应做这做那，或不应做这做那，我们就已经是把自己所修或所知与彼此对立的类别连在一起了，此即修道上的唯物，亦即我们修道顾问的虚伪道心。我们一有相对的二元观，如“我这么做是为了要成就...
创巴仁波切
修道|创巴仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095624325773.html
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的。
要知道，唯物主义和唯心主义的差别主要是，宇宙万物的本原是物质还是精神。唯物主义分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义，现代唯物主义又分辩证唯物义和历史唯物主义。具有代表性...心识所造。（表面上看，与唯识宗的观点确实比较相似。）唯心主义大致分为主观唯心主义、客观唯心主义，还有二元论唯心主义（二元论认为精神和物质同为世界的本原，企图调和唯物主义与唯心主义的对立，但最终还是陷入...
索达吉堪布讲
|佛教|哲学|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12464925431.html
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二十八年五月在云南大学讲
今天承贵校哲学系诸君相邀，得来与各位研谈学理，觉得很庆幸。余前曾作「唯生论的方法论阅後」一文，略论及唯物唯心唯生与佛学的关系，兹承贵会同学以此问题提出讨论，特举其要为诸君言之。
一 唯物哲学
讲到哲学，不外唯物、唯心诸派。先说唯物论，在哲学上唯物论的派别很多，但在根本的主张上有一共通之点，就是：「外境离心而有」，而且是在心之先有；至於心灵作用的精神，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13591338946.html
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谈谈弗洛伊德宗教观中的唯物性
精神分析学说是奥地利精神病医生、心理学家弗洛伊德在20世纪初创立的。弗洛伊德最初是作为神经病学家和精神科医生来从事研究的。其研究对象主要是歇斯底里症...出的幻觉。”他同样认识到宗教的产生不在天堂，而在人间；是人造上帝，而不是上帝造人。弗洛伊德的宗教观是唯物的，但仍然带有时代的局限性。
一、 关于上帝的认识
“上帝是人在一种...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110491939.html