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  • 佛学与科学融通之省思

    的领袖太虚大师对佛教与科学的关系问题甚为关注，撰有《佛法与科学》、《唯物科学与唯识宗学》、《佛法的色法与物》、《论天演宗》等多篇文章论佛法符契科学。他肯定“科学之可贵，在乎唯徵真理实事，不妄立一标格坚握之”。而佛教唯识学，“其贵理事真实，较唯物科学过无不及”。（《唯物科学与唯识宗学》）就连推崇马克思主义的哲学家李石岑，也在其《人生哲学大要》中称扬提倡...

    陈兵

    科学|佛法|佛教|挑战

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2037241485.html

  • 佛教与科学——佛教与互联网的思考

    佛教对互联网的运用　　佛教是包容、进步的宗教。“五四”以后，近代自然科学对中国影响加大。上世纪初，佛教领袖太虚法师就已经开始关注佛教与科学的关系，并撰写了《佛法与科学》、《论天演宗》、《唯物科学与唯识宗学》等文章。此后，一批信仰佛教的科学家也从科学的角度来阐释佛法。例如：王季同撰写《佛教与科学》、《佛学与科学的比较研究》；尤智表着《一个科学者研究佛经的报告》、《科学佛教观》；王守益作《物理与佛学》一...

    身振

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01140270597.html

  • 王恩洋唯识学思想的特色及其时代意义

    哲学是批判的。太虚撰写的这一类文章还有很多，他也用近代科学知识来解释佛学，比如《佛法与科学》、《唯物科学与唯识宗学》、《佛学的“色法”与物》、《论天演宗》：等。欧阳竟无演讲过《佛法非宗教非哲学，而为今时...《密严经》，与如来藏学有关，后来在中国发展成为“真常唯心”说；而玄奘这一系唯识学属于“有为依唯识学”，所依经典是《解深密经》、《阿毗达磨大乘经》，在中国发展成为通常所说的“唯识宗”。周贵华认为：“真常...

    袁宏禹

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492240.html

  • 论太虚唯识学思想的分期及其特点

    唯识学论著都出于此一时期。如《唯识二十颂讲要》（1919年2月20日）、《唯物科学与唯识宗学》（作于1919年春），《新的唯识论》（1920年4月）、《读梁漱溟君唯识学与佛学》（1920年4月）、《唯识...、华严宗、律宗等宗派的关系，对佛学学术史研究有重大的意义。值得注意的是，太虚的融贯思想还体现在唯识学与时代思潮和西学的融会贯通上，如根据阿赖耶识论及文化人的教育思潮（21），把唯识学与近代科学思想进行...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533941766.html

  • 太虚大师年谱（二）

    理论等（觉书“己未佛教年鉴”）。觉社时有佛教大学部与佛教孤儿院之创议，社员多虑规模大而无以为继，未获实现（太虚宣言；觉书四“录事”）。是春，大师作“唯物科学与唯识宗学”，“中华民国国民道德与佛教”。大师以唯识之识，含得相分（物质）、见分（精神）、识自证分、证自证分。故以“总含诸法”之真唯识论，方便比拟为近于一元二行之真唯物论，以明唯物科学与唯识之相通。所论唯心之道德，与昔弘誓研究会所讲者同。如云：‘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555541927.html

  • 太虚大师年谱（三）

    印哲泰戈尔来华，更转为精神文明与物质文明之争。争辨续续未已，唐钺与张东荪均有意见发表。大师静居岩洞，寻其诤论所在，乃发前“唯物科学与唯识宗学”之义，撰“人生观的科学”（自传十八）。大师尊重科学之经验，...。本论规模宏大，极其量，足以贯摄一切佛法，破摄一切世学。大师独到之思想，多含摄其中。其以现实 　　　 论为名，盖深有苦衷。如“救僧运动”云：‘今时从唯物论产生出来的科学思想，根本与佛教异趣。……现代最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555641928.html

  • 民国时期的佛学与社会思潮（3）

    唯物科学与唯识宗学》、《人生观的科学》等论著及一系列演讲中都谈到了这一问题。太虚对佛学科学互证互论著助关系的主要分析、论断如下：　　他先以科学、佛学两种概念做了阐释。他讲“佛”字本是印度方言，翻译成汉语...实际”（注释：太虚，《庐山学》，第一七页，上海泰东图书馆局一九二六年五月初版。）。他讲，佛法所要阐明的，是宇宙间百万物的真相，科学越进步，揭示的真理越多，就与佛法越接近。就天文学而言，佛经讲：空虚无边...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161050172.html

  • 试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景

    不能成立的原由，接著又阐述了唯识学的主要内容，通过对比令唯识理论极成之根据一目了然，实得适时著述及应机化导之善巧。此外，太虚大师还有一些与近代科学、哲学及心理学密切相关的专题作品，如《唯物科学与唯识宗...，则逼计执自然远离而依他起自然了达故」。後来，他又以法性空慧宗、法相唯识宗及法界圆觉宗来概括这三种各有所倾向和侧重的佛教义理诠释系统。名称与三性虽不同，但其平等抉择、善巧分宗的根本思路仍是一致的。在太...

    周军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093267848.html