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  • 法舫法师年谱

    ，这是中国佛教界用现代科学思想整理讲学的第一人。此次的讲学，后来编印成《唯识史观及其哲学》一书行世。 　　第二年开春，四十七岁的法舫应锡兰大学礼聘，再度重游锡兰，主讲中国佛教史，并专事《太虚大师全书...著述甚丰，有《唯识史观及其哲学》、《佛学对于人生之看法》、《一个学佛者的程序》、《真理之光》、《金刚经演讲词》、《印度之文化人》等著作，并译有《阿毘达磨摄义论》、《吉祥经》等。 　　法舫为国际弘法讲学...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 世亲菩萨

    成为摄论学派的摄论宗。　　故在未讲世亲之前，先介绍唯识的渊源，除了已在九章三节解深密经的阿赖耶识条下，说到了唯识思想在部派思想中的根据，现在再参考法舫法师的“唯识史观及其哲学”四五两章之材料综合分别如下...是虚妄分别的心、心所法，以及其所变现的诸法。“诸法无我”，即是由人空法空所显的人无我及法无我义，阿含中虽不分人法二义，实已含此二义。“有漏皆苦，涅寂静”，也正是大乘发挥的胜义；大乘的“无住涅”亦由...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261851544.html

  • 世亲以后的诸论师

    “唯识史观及其哲学”一篇五章四节所介绍的世亲后共有十一位论师：陈那、德慧、安慧、护法、难陀、净月、亲胜、火辨、胜友、最胜子、智月。其中除了陈那，即是通常所说的释唯识三十论的十大论师。　　其中的除了陈那...自己的心，学习我们自己的心，成就我们自己的心；我们的现象界是由我们的心所促成，我们的本体界也要由我们对自己的心来开发。所以这在哲学上说，乃是绝对的唯心论。　　华严经开出净心缘起的花，起信论是最后结成的果...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261851545.html

  • 对唯识学中作意与触二心所生起次第之初探

    依据。例如法舫法师在《唯识史观及其哲学》中对触与作意二心所的解释则是受了《唯识三十颂》对此二心所排列的影响。如言：　　触：触是接触之义，谓两个以上的东西互相接触，接触就会发生变化。《成唯识论》说：“触谓...〉原典译注》53-54页，香港中文大学出版社，1980年。　　[１４] 法舫《唯识史观及其哲学》，190-191页，佛光山宗务委员会印行，台湾，1997年。　　[１５] 慈怡主编《佛光大辞典》，...

    崇智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132055075.html

  • 王恩洋唯识学思想的特色及其时代意义

    唯识史的研究对于我们了解整个唯识学的概貌及唯识学流派之间的相互关系有着重要意义。唯识史的研究这类成果有很多：比如，芝峰的《唯识学之产生及其史略》，法舫的《唯识史观及其哲学》，印顺的《唯识学探源》，正果... 　　王恩洋唯识学思想的特色及其时代意义 　　袁宏禹 　　(厦门大学人文学院哲学系，福建厦门361005) 　　摘 要：王恩洋先生作为内学院欧阳竟无大师座下弟子，可以说是现代佛学界中...

    袁宏禹

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492240.html

  • 大乘涅槃思想之展开

    及其哲学」中有关三性、三无性的解释。 　　[9] 见山口益先生等着：「佛教学序说」第四章、一九八页。 　　[10] 同上。又成唯识论卷十云：「谓即真如，出所知障，大悲般若常所辅翼，由斯不住生死涅槃，...　　提 要： 　　佛教的涅槃思想，从原始佛教到大乘佛教有一个很大的距离。本文即卽旨在指出大乘佛教中的中观学派与唯识学派两者的涅槃思想真义，以及其与原始佛教、部派佛教涅槃观念的差异所在，透过本文对中...

    张曼涛

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06512146723.html

  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)D

    住显圣寺。这是法舫法师的小庙，当初他在这里落发出家，法舫法师原籍是河北省人，出家后，跟太虚法师学。对世学、佛学、造诣俱深。曾留学印度、锡兰、缅甸、著译有南传阿毗达摩摄义论，佛教对人生的看法，唯识史观及其哲学，金刚经讲话等。　　三月初一在井陉县讲经，先讲金刚经，次讲弥陀经，再次讲地藏经。三月底讲经法会圆满，四月初回北京，应沈阳万寿寺办学之请。去沈阳时，路过营口，发起修楞严寺。四月初八抵沈阳，万寿寺...

    倓虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120142809.html

  • 法相唯识学复兴的回顾

    难陈护四分义之看法》等唯识学方面的论文。法舫(1904—1951)曾主编《海潮音》，赴印度、锡兰留学任教，撰有《唯识史观及其哲学》等。慈航(1895—1954)四十年代赴南洋、台湾弘化，创办“弥勒内院...《唯识述义》一书，其名著《东西方文化及其哲学》、《人心与人生》中，多处论述佛学，谓唯识学为研究知识的方法，非唯主观意识之唯心论而为唯生命全体的唯心论。景昌极、缪凤林也曾从欧阳渐学唯识，历任东南大学、...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 汉译本“中论”初探（2）

    全书第十三册，“法性空慧学概论”七八○～七八六页。 　　[2.15] 见印顺“中论颂讲记”二页。除此之外，法舫法师在其“唯识史观及其哲学”六九页中，曾将龙树作品分为五类。 　　[2.16] 佐佐木月樵...p. 116　　也颇不乏人。印度奥义书(Upanisads)哲学的基本思想“梵我一如”说，也是这种自性见的一型。婆罗门教哲学主张歌咏四吠陀(Vedas)的声音是有自性的、常住的，也是自性见的一例。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400945482.html

  • 唯识（下）

    即是实性，实性即是阿摩罗识。” 　　附一：法舫《唯识史观及其哲学》第二编第二章第一节（摘录） 　　释唯识：“唯”是独义、仅有义、不离义、简持义。次言“识”者，“识”是心识，或意识。言“唯识”者，（...43｝、｛96｝）；罗时宪《唯识方隅》；黄忏华《佛教各宗大意》；欧阳渐《唯识讲义》；结城令闻《心意识论よ眺见晅る唯识思想史》；铃木宗忠《唯识哲学概说》；上田义文《唯识思想入门》。 ...

    中华佛教百科全书

    |佛学论文|因明|五明|

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