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  • 躲避罪名

    大家都在奉命消灭麻雀,你说麻雀也吃害虫,你就是为害鸟辩护,和上边唱反调。 大家都在抽打一匹马,你不举鞭,你就是兽道主义,比人道主义还不如。 大家在积极地去搬运一块砖,你说用不了那么多人,你就是在一旁指手画脚,给群众运动泼冷水。 大家都在唱一首歌,你说有一个人音不准,你就是鸡蛋里头挑骨头,攻其一点不及其余。 大家都在骂洋鬼子,你说外国也是好人多...

    高平

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/20121128099.html
  • 让小学生接受“寺院教育”很有必要

    呢?   不错,就像有些质疑者说的一样,我们学校教育精神是在培养学生一种科学的唯物精神;现在怎么搞起唯心教育来了,不是明显的唱反调吗?这的确是令人担心的,但只要我们看看学生们在寺院里的日程安排就大...

    【佚名】

    |寺院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08445213372.html
  • 知义法师答:佛教讲因果,是不是宿命论?

    知义法师答:   因是原因,果是结果。‘如是因生如是果’,故称‘因果’。而‘宿命论’是说人生的吉凶祸福和富贵贫贱,都是命运所注定的,非人力所能挽回。这样一来,与因果刚好是唱反调。从前袁了凡,就是因为受了宿命论的影响,所以才辞官回去等死,后来云谷禅师告诉他‘一切唯心’的道理之后,才解除了‘...

    知义法师

    知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17203020564.html
  • 结缘的人生

    不好吗?但是你看看我,出来演讲时老婆就唱反调,甚至扬言要到会场来闹场,孩子出门一去十几天,也不打个电话回来报平安!让我担心害怕!所以,我们要与人广结善缘。   短短的对话,再想想朋友的遭遇,的确,...

    Editor

    |沟通|结缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/19271527729.html
  • 道在那里?

    想当然尔,是自在安忍之道 现在的人,有好意见时总是唱反调;但一个有为者,老师骂他、打他,他会觉得理所当然,因为这是教育;父母责怪,长官批评他的种种不是,他都认为这是理所当然,这就是自在安忍之道。 三...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354644787.html
  • 活在希望之中

    思想的作祟。   结缘、把握机会、力图发展。   无论你做什么事,一开始时不要被唱反调的人把信心击溃。请记住,信心是希望的膏油!在我们的周遭,唱反调和缺乏斗志的人太多,他们有足够的理由动摇你的信心,把你...

    郑石岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231939525.html
  • 智宗法师:浅谈佛教的社会关怀

    了极大的信心,极大的热情,极大的热力,“关怀”二字蕴涵了悲智行愿。谈佛教的“四大关怀”,我倒想,过去从姹紫嫣红史,过渡到今天,断景颓垣。今天老和尚没在,如果老和尚在的话,肯定给我一百丈,嫌唱反调。不是我唱反调,而是我们中国佛教界,已经有一种共识。《法人》杂志是中国佛法的会刊,上有一篇文章,批评佛教界做的不够,有三大极端,出家人贵族化,只讲索取,不讲奉献,不讲牺牲,想想也是有这么回事。   说到我...

    智宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515976957.html
  • 少林寺首座长老、名誉方丈素喜法师圆寂

    他就有些懊恼,认为师父不但不教他少林功夫,还处处为难他,做事时就故意和师父唱反调。贞绪法师不但不斥责他,还把他带到后面的山上,一边演练少林功夫,一边讲这些动作的来历和演化情况。素喜法师终于明白,他平时...

    佚名

    |少林寺|素喜法师|圆寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1920473254.html
  • 如本法师答:佛教讲因果,提倡因果,但为何常见一些人做善事,不但无善报,反招恶果;亦有一些人造恶多端,但却拥有福报,不见恶报,因由何在?请慈悲开示?

    不信因果是跟自己唱反调,跟自己过意不去;不信因果就是与其真理相背离,自寻苦头;不信因果就是跟世间的真相打擂台,战败的一方,始终就是你自己,何以故?因为因果是全方位,立体性的世间真相,人事物的真谛故。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10561212906.html
  • 恭敬”、“求”本身即是佛法

      恭敬”、“求”本身即是佛法   作者: 道证法师   广钦老和尚说:佛法没有末法,是“人”末法——是人不懂敬佛、重视法,老是把佛法摆在生活之最末——摆在财、色、名、食、睡之后,更摆在“茶余饭后”之后,“人情应酬”之末。把学佛重要性摆在最末后的人,就是末法时代的人。如果是敬佛重法的人,永远是在正法时代的!而从不在乎佛法,甚至和佛唱反调的,就是灭法时代的人了!   印光大师说:“佛法...

    道证法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505476889.html
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